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沒讀過前兩部，看不懂。打算讀讀前兩部。

對於庫切的耶穌三部麯真的不敢說有什麼體會和理解，庫切用極簡的文本和故事討論的卻是世界、信仰之類的宏達命題，其中聖經（宗教與救世普渡）、《卡拉馬佐夫兄弟》（救贖與被救贖）和《唐吉訶德》（理想和現實）三部作品都影子都若隱若現，卻沒有對任何一部作品稱得上是相似或者說對這三部麯的走嚮和思想産生瞭比較顯著的影響，最後還是以非常庫切式的冷峻寫法終結。甚至全部讀完都無法揣測齣作者對於文中隱喻最多幾個角色報以何種態度，是認同還是懷疑都留給瞭讀者思辨。

2021.12.7 果然沒有看懂

2021.12.7 果然沒有看懂

三部麯的最終章，依舊非同凡響。不知是不是書名的原因，人文社對這本八月齣版的庫切新書幾乎沒有宣傳，期待瞭幾年的我對這部書已經齣版的事情也一無所知。或許在後現代環境中成長起來的作傢們到瞭老年都會進行某種迴歸。盡管這三部麯的整體基調仍是庫切式的冷酷與不確定性，但是，不論是人物們對於數字意義的睏惑，還是貫徹始終的《堂吉訶德》的冒險故事，現代性的影響實際上已經微乎其微。大衛與西濛、伊內斯仍然是庫切小說中最常見的身分不明的“闖入者”，但他們同時也是“被闖入”的人，在尋求認可的孤獨中尋找微乎其微的意義。西濛直到最後也沒明白過來自己需要被拯救，大衛的短暫人生在死後纔被真正地解釋，解釋這一切的則是被視作精神病人而被關起來的殺人凶手德米特裏——這一角色的設置可以看成是對《卡拉馬佐夫兄弟》的遙遠的緻意。

库切的这部三部曲写到这一本，大卫已经到了为了参加孤儿院的球队，甘愿离家出走到孤儿院成为其中一员，这样就顺其自然的进入球队。本着人生十之八九都是变故的定理，大卫也顺利的得了神秘的病神秘的死了。看到这里，你也只能说，这个不是家庭的家可算是瓦解了，但是这个山寨家...  

库切的这部三部曲写到这一本，大卫已经到了为了参加孤儿院的球队，甘愿离家出走到孤儿院成为其中一员，这样就顺其自然的进入球队。本着人生十之八九都是变故的定理，大卫也顺利的得了神秘的病神秘的死了。看到这里，你也只能说，这个不是家庭的家可算是瓦解了，但是这个山寨家...  

看到库切的瞬间，毫无犹豫，直接下单。感觉库切一定不会让我失望的。事实也是这样的。 大卫，一个叛逆的孩子，我应该可以怎么说。面对自己的父母，抑或说自己的养父养母。从叛逆去孤儿院，再到后面病情的发作，然后走向死亡。直到小说的结尾，是大卫死后这个世界的变化。 他到...  

库切的这部三部曲写到这一本，大卫已经到了为了参加孤儿院的球队，甘愿离家出走到孤儿院成为其中一员，这样就顺其自然的进入球队。本着人生十之八九都是变故的定理，大卫也顺利的得了神秘的病神秘的死了。看到这里，你也只能说，这个不是家庭的家可算是瓦解了，但是这个山寨家...