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對上帝的執念，這時代的局限，誰也無法掙脫。但是做事的方法仍有當下的指導意義。

笛卡爾虛心坦白自己的心路曆程，是一個誠實的人

讀的過程一直在心裏否定笛卡爾，讀瞭末尾的解讀突然就把否定的消極態度卸下瞭。在那個時代能夠思考並錶達這些東西，本身就是一種瞭不起，更何況笛卡爾本人不慕名利、不自恃清高，境界更上一層。齣版的層麵上感覺還是挺用心的，特彆是最後的解讀對我這樣的哲學門外漢讀者幫忙不少。

讀完總感覺暈暈乎乎的，等把商務印書館的版本讀瞭可能會清晰些。？

#在下愚鈍，並沒有醍醐灌頂的感覺，但可以感受笛卡爾對追求真理、探索知識的熱愛。我思故我在

《谈谈方法》这个小册子是Descartes发表的第一部著作（1639），原题为<谈谈正确运用自己的理性在各门学问里寻求真理的方法>，部分地是笛卡尔的思想自传。至少就中译而言，大多数地方语言生动易懂。冒昧喜欢哲学的人如果一开始就不幸挑上了黑格尔或舍勒或海德格尔的书，...  

从理性中寻求安全感 ——关于笛卡尔的怀疑 在众多的哲学经典著作中，笛卡尔的《谈谈方法》无疑是相当轻巧通俗的一本，篇幅短小，语言简练，由浅入深，循循善诱，让人可以毫无负担地一口气通读下来，而且心中少有因疑惑不解而产生的块垒，反而感觉畅快轻松，这在...  

花了一个晚上加一个上午读完，其实前言部分可以跳开不读，直接读正文就行了，前言有点费时间，后面的附录直接扫读完毕。 文中很多小道理我们都清楚的，所以看的都是自己接受的东西，没有真正达到增加自己见识的目的。至于那四条规则，鉴于自己认识能力还不够，不能体会到笛卡尔...  

从逻辑上由“我思”推导出“我在”，须得证明“思”的存在，进而证明进行“思”的本体的存在（在不引起宗教歧义的前提下，似可以称之为“灵魂”，为了与下文统一，或许可以称为“人格”），再推出承载该本体的实体存在（比如人的身体、桶中之脑的脑）。 在笛卡尔这里，灵与肉是...