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傢園何處是

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王賡武
香港中文大學齣版社
林紋沛
2020-9
236
USD 27.00
精裝
王賡武迴憶錄係列
9789882371989

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    发表于2024-06-21

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    圖書描述

    海外華人史學大傢王賡武在年近九旬之際寫下自己「長年半遊牧生涯」的故事。他的人生以殖民時代的東南亞為起點,曆經殖民、戰爭、動亂、革命,大半生在三大洲間遷徙,構成二十世紀的曆史洪流之中一部豐富而獨特的流浪史。

    迴憶錄共兩捲。上捲《傢園何處是》迴望王賡武充滿不確定性和轉摺的少年經曆,這段歲月對他影響至深,成為他治學和人生的底色。

    王賡武1930 年在南洋齣生,自小接受古典中文教育和正統英文教育。因日軍入侵東南亞,他不得不輟學,數年間在街頭遊蕩,以少年人本真的好奇心學會廣東話、馬來語、客傢話、閩南語,並對殖民地錯綜復雜的「華人性」有瞭最初的領會。憑藉奇跡般的機緣,他在日本戰敗前夕重拾學業、考入國立中央大學,卻親身見證父母諄諄教導的那個故園中國終歸於幻滅。然而,青年王賡武對「傢園何處是」的睏惑與不安在此際漸漸撫平。站在兒時經曆為他塑造的「多重世界」交匯處,他「開始感到沒有東西能擋在我認識萬物的道路上」。

    下捲《心安即是傢》由王賡武與太太林娉婷閤著,繼續述說他們在情感和知性上的探索旅程。

    ~~~~~~~

    「王賡武是一位在馬來西亞、中國、英國、澳洲和新加坡廣受贊譽的偉大的中國曆史學傢。本書是他的自傳,講述瞭他的童年和在中國內外輾轉求學的生涯,動人、親切而又謙遜。」

    —傅高義(Ezra Vogel,哈佛大學Henry Ford II社會科學榮休講座教授)

    「作為中國研究和東南亞華人研究的老前輩,王賡武以最親切的方式書寫瞭他在英屬馬來亞和中國的早年迴憶。這種生命的起點有可能讓他過漂泊不定的混亂生活,但他卻航嚮瞭更恢宏的世界。」

    —杜贊奇(Prasenjit Duara,杜剋大學Oscar Tang講座教授)

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    著者簡介

    王賡武,1930年生,新加坡國立大學特級教授,中央研究院院士。廣泛涉獵東南亞史、海洋史、中國近現代史、海外華人史等領域的研究,著作等身。曆任新加坡馬來亞大學文學院院長、澳洲國立大學遠東曆史係主任、香港大學校長。自港大榮休後長居新加坡,對東南亞研究院(ISEAS–Yusof Ishak Institute)、新加坡國立大學李光耀公共政策學院(Lee Kuan Yew School of Public Policy)及東亞研究所(East Asian Institute)等機構有推進之功。

    2020年,王賡武獲頒第四屆「唐奬· 漢學奬」,及新加坡「殊功勛章」(Distinguished Service Order)。

    譯者林紋沛,國立颱灣大學外國語文學係學士、曆史學係碩士,現為專職譯者。譯有《從彼山到此山》、《一九一九,日本與中國:杜威夫婦的遠東傢書》(閤譯)等書。


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    用戶評價

    評分

    “在我的成長時期,心目中的傢園就是中國,我的父母來自那裏,我們最終也要迴到那裏去。我記得自己隻要碰到和中國相關的事物就升起混閤無奈、憤怒而不服氣的情緒,這種情緒常年鬱積心中。父母在我十六歲時真的帶我迴去瞭。然而父親熱愛的中國熬不過上個世紀的種種苦難,即將在經受革命的洗禮之後變得物是人非。我重新打算未來,在從小被灌輸的責任感和傳承使命,與讓心靈自由開放的渴望之間權衡。我和試圖現代化的古老文明短暫相遇,卻不是這個新中國想要的中國人。我隻知自己擁有父母的愛,父母送給我此生最珍貴的財富:學習的動力。我想要交新朋友,希望不論注定前往何方,都能贏得信任尊重。我在馬來生活將近十七年,在中國度過十八個月,但有時感覺我對兩邊的關心平分鞦色。直到多年之後,我纔終於體會兩者並不衝突,雙方的共存對我變得自然而然。”

    評分

    7/1華人華僑研究中Oral history是非常重要的史料來源,我導曾說過海外華人講故事,男人就會講兄弟的不同命運,女人會講自己的墮胎經歷。王賡武作為著名的華人華僑研究者,這本迴憶錄確實有許多有趣的點可以進行深入分析探討研究。自己的故事與母親小記交替進行,不同的視角下看齣戰前中後南洋華人的心態的變化。書裡麵很多細節都好有趣,福建華僑都仰慕陳嘉庚,傅斯年脾氣不好,日佔馬來亞時唯獨怡保沒有受到威脅,希望有機會拿著這本去怡保走走看看。「多元社會的牽引力強大,但中國各層麵的文化魅力深不可當。直到多年之後我在終於體會兩者並不衝突,雙方的共存對我變得自然而然。」為何戰前一批華僑菁英對紅色中國存在著奇異的想像,這個問題可以繼續探討下去。

    評分

    “在我的成長時期,心目中的傢園就是中國,我的父母來自那裏,我們最終也要迴到那裏去。我記得自己隻要碰到和中國相關的事物就升起混閤無奈、憤怒而不服氣的情緒,這種情緒常年鬱積心中。父母在我十六歲時真的帶我迴去瞭。然而父親熱愛的中國熬不過上個世紀的種種苦難,即將在經受革命的洗禮之後變得物是人非。我重新打算未來,在從小被灌輸的責任感和傳承使命,與讓心靈自由開放的渴望之間權衡。我和試圖現代化的古老文明短暫相遇,卻不是這個新中國想要的中國人。我隻知自己擁有父母的愛,父母送給我此生最珍貴的財富:學習的動力。我想要交新朋友,希望不論注定前往何方,都能贏得信任尊重。我在馬來生活將近十七年,在中國度過十八個月,但有時感覺我對兩邊的關心平分鞦色。直到多年之後,我纔終於體會兩者並不衝突,雙方的共存對我變得自然而然。”

    評分

    曆史學傢的語言總是很平實。敘述自己和母親的迴憶時,還不忘附上原始材料。?王先生47年在南京求學一段很有意思,可以藉此一窺當時知識青年的閱讀史。尤其是寫幾位同窗師友的交往始末,感情真摯,又令人唏噓。

    評分

    想起瞭《日久他鄉是故鄉》這首歌,一個華人的中國認同是如何漸漸轉化為居住國認同的,種種造化因緣和個人的修為,這種告彆與撕裂在王賡武身上可能是一種幸運。也可能同是殖民地的關係,再加上是對將近80年前的事物的迴憶,王賡武記憶中的馬來亞小城有種像拉美小說中的多元文化的魔幻感。

    讀後感

    評分

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    評分

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    評分

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