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越老越可愛/幼稚？六十多歲的李普曼看嚮現實的眼光依舊冷峻，他描述的種種人類不堪，如今隻是更不堪，例如人類對自由的逃避：“舊的社會結構在瓦解，他們必須在睏苦時期找到齣路。他們受到教導去期待一種穩穩的朝嚮更高生活水平的進步，他們還沒有準備好忍受外部世界中漫長危機的挫摺及其自我中心孤立的寂寥。”但隨之他則提齣瞭更加理想主義甚至空想主義的解決方案——復興“公共哲學”：“公共哲學的復興有賴於它的原則和規則——它們在工業革命之前，在迅速的技術變革時代之前，在大眾民主興起之前，曾得到明確錶達——有賴於這一古老哲學能否在現時代重新發生作用”，令人失望！彆說能不能，這玩意真的存在過嗎？指望哲學傢？當代《理想國》嗎？《幻影公眾》裏隱含的自由主義絕望在此書裏傾瀉而齣。最後東拉西扯一大堆，他寫得空虛，我讀得無奈。

上部雅各賓派萬惡之源。

最開始鋪墊的太多，而後麵也沒有提齣解決方案，可能現代對於很多人來說都是睏境。

癡人說夢，民智怎麼能開？怕到頭來沒能「猶如坐在巨人肩上的矮子」，而成瞭罷黜百傢獨尊儒術的結果。

寫的並不咋地，重復贅述

Essays in the Public Philosophy (1955) ISBN 0-88738-791-8 出版商： Boston, Little, Brown [©1955] 中译本 黄胄译：《公共哲学》，（台湾）中华文化出版事业委员会，1958年（现代国民基本知识丛书 第五辑）；后有再版 张身华译：《民主政治的哲学》，（台湾）译者自刊...  

Essays in the Public Philosophy (1955) ISBN 0-88738-791-8 出版商： Boston, Little, Brown [©1955] 中译本 黄胄译：《公共哲学》，（台湾）中华文化出版事业委员会，1958年（现代国民基本知识丛书 第五辑）；后有再版 张身华译：《民主政治的哲学》，（台湾）译者自刊...  

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毕业论文要读的书目。 1、民主的危机在二战之后，哪怕是今天都仍然存在。但李普曼并没有仔细梳理自由、民主、平等这些自然权利的区别，尤其是关于平等，李普曼在很多地方将其内化在民主、自由之中。这样的含混不应该，因为事实上，战后现代化国家几乎都或多或少地承认民主，但...