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包慧怡在翻译讲座上给这位才子的评价是小清新，不过她是就《哲学的慰藉》而言，因为后者起名自那个“译者的保护神”哲罗姆的同名著作，而就是这个半人半神的译者把诗视作“魔鬼的食粮”。余光中则将自己的译者身份等同于祭司，也就是专门伺候“死人”的家伙，古代就是那些代人唱诗的。不过，德波顿的是随笔，翻译不比诗容易，这是因为随笔的内容几乎没有限制——包括各种“子不语”，因此其翻译会难住很多老夫子也就不足为奇了。不过，包慧怡不是老夫子。

“生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望的过程——这样说，并非要我们永远都不要去努力克服焦虑，或不要努力去满足某种欲望，而是要求我们在努力追求的过程中要明白一个道理：我们的任何一个目标向我们提供的一劳永逸的保证，按照目标本身的意思，是不可能实现的。”共勉。

全书一个目的：“国家干预"，即我们要调控自己失控的思维。

即使如此，大部分的人还是毫不犹豫的奔向焦虑。另一小部分人宁愿当个怪人度过半生。

19世纪的社会达尔文主义者认为社会资源(金钱、工作和荣誉)都是相当有限的，要获取这些资源，必然有一番争斗。势利小人把人的社会地位和人的价值完全划等号。推荐阅读。

人本质上是空虚的，没有外界的激励人便会失去其灵魂的重量，外在表现为对身份的焦虑，产生强烈的不确定感以及欲壑难平的煎熬等等。人相当于一个容器，自古以来人就深知这一点，因而开始对这个世界加以改造，以满足自身的需要。对身份的渴慕，对权力的崇拜，对知识（不是智慧）...  

千万次地问自己是谁，得到的答案竟是千万个他人眼中我是谁。 想到画画。用色块在白纸上画一朵花有两种方法：一是把色块按花的形状拼凑起来，有色部分的外轮廓便是我们要的；或者把花的形状留白，在它的外部涂上颜色，那么纸上空白的部分便是花了。 身份的焦虑就...  

之前就很喜欢阿兰.德伯顿的。由喜《旅行的艺术》。 也是看到对《身份》这本的评价不错，就买来读，在卓越上买到， 觉得很值得，单从性价比上。 觉得他的书，碰到了很好的译者，所以翻译的好必是我喜欢这书的原因中很重要的一点。 之前读《旅行》时，就对里面提到的《在房间里旅...  

status这个词翻译成地位更加好，没有歧义，翻译成“身份”容易让人想到“身分认同”之类的话题。我一开始看到这个题目的时候还以为是说文化根源之类的  

最近在朋友结婚喜宴上遇见生人，我俩共同认识的前同事热心的向对方介绍我时说“Roy原来是xx公司的xx经理，之前曾是xx公司的Chairman…..”，当对方开口问道”哦，你好，那你现在在哪？“时，我赶紧接口以避免介绍人的尴尬。我说”我退休了“，却引来包括我在内的三人都接不下话...