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眼耳鼻舌身意，以佛家的“六识”为本底创作的六个关于欲望的故事。所见所听嗅闻味道触觉再到表述，皆是短暂的幻象，而我们却愿意为之付出一切，这就是痛苦的根源。六个故事史书中都有原型，朱大可的文字诡异怪诞，赋予了它们骇人的“生命”，每则故事都无法绕开情欲，情才是欲望的根本吧。最喜欢最后关于仓颉造字的故事，暗黑系的字造师造出了各种关于恶的文字，生机勃勃的成了人间，“龙”和“凤”这对最神奇的文字，在被“美”吃掉后，从此拥有的只是信念的骗局。

一口气就读完了。每个故事都挺不错的，最喜欢《幻术师》，让我想起电影《妖猫传》，情节跌宕起伏，写一个少年学了幻术闯荡江湖。杀群狼、幻术退兵、四季变化的几个幻术场景拍出来应该相当精彩。摘一个结尾，“太阳升起时，就连手里的白玉夜光杯，都零落成了泥土”。

怎么说呢，设定还是挺吸引人的，6个主人公，6种异能，围绕“欲望“这个母题展开，有食欲、肉欲、情欲、功名欲和权力欲，中间也夹有柔软的情感，但是不知道是不是文笔不够好的原因，那情感总感觉很粗粝。看的时候很奇怪，里面的故事背景设定，包括中间一些逸闻穿插(比如法海)，用的都是中国传统小说故事里的，但是写出来的东西，给我的感觉是那种浓浓的日式风格，绮丽且浓艳。最后仓颉造字那一章，又有北美那种狂野史诗的感觉，感觉还是挺特别的。

休憩172nd，赴沪飞机上读完，研究文化和神话的朱大可这次相当假公济私的给自己过了把瘾，貌似就这中国文化底子神话传统来把故事新编，貌似是在彰显自己不凡笔力杰出想象力与鱼龙乱舞光花千树的气象营造本领，貌似是将眼耳口鼻身意拉出来做靶体现欲望之毒之为神异，其实丫不是为了这些，只是运用了这些，他这本书的内核是发泄情欲，发泄蛰伏书房静极思动发泄不出的那口火热气息，读了你就知道了。如果只是个酸文人写来自慰的东西那完全不必读，但是朱大可有文化底子有不凡笔力杰出想象力，还会勾勒气象会讲故事，读吧读吧，记得把书名解释为“六个奇异故事”，不要当做是眼耳口鼻身意这六家之异，欲望与欲望之间，也是不平等的

欣赏不能，啥玩意啊，油腻老“艺术家”就喜欢写欲望，写欲望呢还写的……不精致，来来回回就是秘器和大胸。什么？不够刺激，那加上阴阳同体够不够刺激？要说打2星吧也可以，他还卖的贵~

六种异术，幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术，对应的是感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意。六识点燃了人的欲望，而人也在欲望和现实的落差中挣扎。 欲望是人的本能，生长又破灭。欲望就像一片幽深又荆棘的丛林，未知的诱惑吸引着冒险者前赴后继，步入其中。荆...  

六种异术，幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术，对应的是感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意。六识点燃了人的欲望，而人也在欲望和现实的落差中挣扎。 欲望是人的本能，生长又破灭。欲望就像一片幽深又荆棘的丛林，未知的诱惑吸引着冒险者前赴后继，步入其中。荆...  

六种异术，幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术，对应的是感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意。六识点燃了人的欲望，而人也在欲望和现实的落差中挣扎。 欲望是人的本能，生长又破灭。欲望就像一片幽深又荆棘的丛林，未知的诱惑吸引着冒险者前赴后继，步入其中。荆...  

六种异术，幻术、哭丧术、香术、验毒术、相骨术和字造术，对应的是感官“六识”——眼、耳、鼻、舌、身、意。六识点燃了人的欲望，而人也在欲望和现实的落差中挣扎。 欲望是人的本能，生长又破灭。欲望就像一片幽深又荆棘的丛林，未知的诱惑吸引着冒险者前赴后继，步入其中。荆...  

中国古代的志怪故事如此丰富，承载着人性最深处的各种欲望与恐惧，“山海经”，“酉阳杂俎”，“唐人传奇”“聊斋志异”……随便挑一个故事都比如今大多数电视电影里那些垃圾有云泥之别，可惜古代汉语和今人的隔阂太大，需要有懂行的人来做做推介工作，朱大可先生的这本“六异...