图书标签: 哲学 中国 牟宗三 未知 0.哲学 贵州人民出版社 新儒家 义理
发表于2024-06-30
中国哲学十九讲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
牟宗三,中国现代学者、哲学家、哲学史家,海外新儒学的重要代表和集大成者。哲学大家刘述先曾说,牟宗三在当代中国哲学的地位比之于康德在西方哲学的地位。
《中国哲学十九讲》为牟宗三的代表作之一,全书分为十九讲,大体按照时间顺序,论述中国哲学的特殊性问题、先秦诸子的起源及系统、魏晋玄理的内容及价值、佛教的哲学问题、宋明儒学等。书中所讲,关系到中国哲学的系统格局与义理综述。书中厘清的问题,对中国哲学的发展具有重大的启发性。
牟宗三(1909—1995),字离中,山东栖霞人。中国现代学者、哲学家、哲学史家,海外新儒学的重要代表和集大成者。1933年毕业于北京大学哲学系,历任华西大学、金陵大学、台湾师范大学、东海大学、台湾大学、中国文华大学、香港大学、香港中文大学等校教授。1987年被香港大学授予名誉文学博士。
他毕生致力于弘扬民族文化,为中国文化的世界化作出了巨大贡献。有《历史哲学》《道德的理想主义》《中国哲学十九讲》《才性与玄理》《心体与性体》《佛性与般若》《圆善论》《名家与荀子》等主要著作,并有《康德的道德哲学》《康德<纯粹理性之批判>》《康德判断力之批判》等三部译作。
自身能力还不够去完全看懂这本书,放一放,不读也罢。一些有意思的观点有: >> 中国文化在开端处的着眼点在生命,因为重视生命、关心自己的生命,所以重德 >> 中国人为什么重视德行而不用知识的态度讲呢?因为中国人一开始就是关心自己的生命,他根本从头就是从实践上来关心的 >> 西方人始终不看自己,专门祈祷上帝,这是东西文化一个基本态度不同的分歧点 >> 了解儒、墨、道、法四家对周文所抱持的态度,这才是了解诸子兴起的原因,这种了解才是本质的了解。
评分在中国「发现」哲学,作为在西方中心主义的普世语境中拒绝中国文化的客体地位的一种努力,无论其内在结构中有怎样致命的缺陷,都将在我们这些汉语文化的「遗民」中引起经久的敬意。——杨立华
评分中国文化在开端处的着眼点在生命,因为重视生命、关心自己的生命,所以重德。
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评分在中国「发现」哲学,作为在西方中心主义的普世语境中拒绝中国文化的客体地位的一种努力,无论其内在结构中有怎样致命的缺陷,都将在我们这些汉语文化的「遗民」中引起经久的敬意。——杨立华
首先,读书和追剧一样,之前一定要增加了解,否则就像我一样,慕名而来却要硬着头皮读完。 这本书并不是我读的第一本哲学书,但是却是读过的哲学书里最深奥全面的一本。书名《中国哲学十九讲》,书中也确实分了十九个章节叙述。 在第一讲:中国哲学之特殊性问题中,“材料(如...
评分由于读这本书之前对于中国哲学的了解基本等于零(会背些名家名句肯定不能算是什么像样的了解),我觉得把这本书作为我了解中国哲学的开端貌似不太合适,因为这本书的某些章节真的很难读,超过我所读的关于西方哲学的任何一本。我总觉得这不全是背景知识的问题,而是我...
评分早年读书时对牟氏之学不能切入,见其批朱子皆意气,遂即掩卷,不复再观。 今日再读,不断大有收获。 牟氏之论中西哲学之差别甚是也,西方哲学乃是外延性真实,中国哲学乃是内容性真实。知识、外延也,乃心之所发形成,故为外延,心之所发,形成种种形式,此心之条理也,然却无...
评分早年读书时对牟氏之学不能切入,见其批朱子皆意气,遂即掩卷,不复再观。 今日再读,不断大有收获。 牟氏之论中西哲学之差别甚是也,西方哲学乃是外延性真实,中国哲学乃是内容性真实。知识、外延也,乃心之所发形成,故为外延,心之所发,形成种种形式,此心之条理也,然却无...
评分由于读这本书之前对于中国哲学的了解基本等于零(会背些名家名句肯定不能算是什么像样的了解),我觉得把这本书作为我了解中国哲学的开端貌似不太合适,因为这本书的某些章节真的很难读,超过我所读的关于西方哲学的任何一本。我总觉得这不全是背景知识的问题,而是我...
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