圖書標籤: 曆史  隋唐史  世界史  森安孝夫  日本  日本漢學  講談社  理想國   

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看到最後還挺感慨的，粟特人去哪瞭，他們沒有消失，隻是和其他的民族融閤瞭。一想到這裏，民族主義算什麼，種族又算是什麼，無非是你中有我我中有你罷瞭。

#????說書# 【柒書坊讀書會】如果沒有絲綢之路，也許就沒有唐帝國的繁盛。沒有唐帝國的繁盛，恐怕就沒有那麼多異族族群踏上中華大地，成為大傢庭裏的一員，在這裏定居通婚生活。大唐齣口絲綢，粟特人販來戰馬。從關隴貴族集團的李淵登基，到粟特人主導的安史之亂，成也異族，敗也異族，唐帝國的曆史始終是部多民族徵戰、融閤、相互牽絆的曆史。本書作者旗幟鮮明地嚮狹隘的民族主義和愛國主義提齣瞭挑戰。粟特人的民族文化消亡，正說明他們融入瞭其他民族。沒有一個民族是純粹的，智人都有一對共同的始主。推薦。

從索格狄亞那的豐沃兩河到東陵碣石的扶桑大海，從莽莽無邊的北方草原，到往來楊帆的交州岸邊，多少國傢興盛與衰亡，多少民族叱吒與消融，多少鐵騎滾滾而去，多少聖王灰飛湮滅……散埋在悲風與黃沙裏

#????說書# 【柒書坊讀書會】如果沒有絲綢之路，也許就沒有唐帝國的繁盛。沒有唐帝國的繁盛，恐怕就沒有那麼多異族族群踏上中華大地，成為大傢庭裏的一員，在這裏定居通婚生活。大唐齣口絲綢，粟特人販來戰馬。從關隴貴族集團的李淵登基，到粟特人主導的安史之亂，成也異族，敗也異族，唐帝國的曆史始終是部多民族徵戰、融閤、相互牽絆的曆史。本書作者旗幟鮮明地嚮狹隘的民族主義和愛國主義提齣瞭挑戰。粟特人的民族文化消亡，正說明他們融入瞭其他民族。沒有一個民族是純粹的，智人都有一對共同的始主。推薦。

怎麼說呢，相信論述中有關多民族、膠著對抗融閤的論調。這早已是學術的共識。作為普及，是正確，且需要瞭解的。但作為作者本人的個人産齣，或者以幾塊石碑來佐證自己的某些觀念，太單薄 瞭。上半部，可看。

总体感受： 从中央欧亚的角度讨论丝绸之路、唐帝国、当时的西域和北方、安史之乱、以及贯穿这一时期的粟特人活动及影响，对于习惯了中华视角看唐朝历史的小白来说，增加了看待了历史的角度和思考的维度，是很有意义也有意思的一本书。 对于书中提到的如何看待历史的观点很认同...  

八旗的這套“興亡的世界史”應該算是台灣書市人文史地部分最難以忽略的一套書吧。做為講談社的扛鼎大作，二十本光看介紹就氣勢不凡了。廣邀各方學者參與編撰的這系列，面向的是大眾，各有各的特色算是其優點。不過，對於像我這樣的愛好者有點尷尬的是，感興趣的主題多半都有深...  

丝绸之路与唐帝国 1.五胡十六国时代之前，西晋文臣江统曾说，在关中（以长安为中心的渭水流域)百余万人口之中，半数为戎狄。江统此言并不夸张。东汉末年的战乱导致汉族人口急剧减少，五胡乘虚而人。经过三国、西晋之后，中国北部涌现了许多由五胡建立的政权，最终由鲜卑族的北...  

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比较仔细地看过了，但是评论很业余，凭印象写吧。 台版和陆版 台版和陆版的差别，主要在导言部分，尤其是涉及回鹘与维吾尔的关系，台版有个文库本後记，说初版受到在日维族读者的批评而重写。但总体来说陆版通顺。有些特别隐蔽的差别，比如第11页说马克思主义史学的崩坏，陆版...