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什么是民粹主义?

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[德]扬-维尔纳·米勒(Jan-Werner Müller)
译林出版社
钱静远
2020-5
192
49.00元
精装
9787544780148

图书标签: 民粹主义  政治学  社会学  政治  政治社会学  社科  历史  民粹主義   


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    发表于2024-06-16

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    图书描述

    一切权力都来自人民。但人民去了哪里?——贝尔托·布莱希特

    ★★民粹主义诊断之作:仇视精英、反对多元、垄断人民★★

    ☆紧扣国际政治新趋势,教你看懂现代社会的民粹危机☆

    ☆民粹主义不仅事关政治,更事关人性的弱点☆

    ☆普林斯顿教授精到解读,国内知名政治学者刘擎作序推荐☆

    “米 勒这本小书……对澄清“什么是民粹主义”做出了富有启发性的阐 释,并针对当下的政治现象提出许多敏锐而深邃的批判分析。”——刘擎

    在过去的几年里,世界见证了玛丽娜•勒庞等民粹主义者的崛起。他们宣扬自己代表真正的普罗大众,借助“平民政治”和“沉默的大多数”等口号,对精英包揽的政治提出了尖锐的批评。可是,到底什么是民粹主义?它真的是对民主的纠错和补充吗?

    在本书中,米勒定义了民粹主义的核心要素:它反对多元主义,垄断对人民的定义,剥夺持反对意见者的人民资格;民粹主义并非民主政治的正当组成部分,而是它挥之不去的永恒阴影。

    在米勒看来,危险和误解都源于概念的模糊不清。只有明确了民粹主义的本质,我们才能在民主政治的实践中更好地应对它的挑战。

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    著者简介

    扬—维尔纳•米勒(Jan-Werner Müller,1970— )

    普林斯顿大学政治系教授,曾以访问学者的身份任教于纽约大学雷马克研究所和哈佛大学欧洲研究中心,并在牛津大学和剑桥大学分别主讲“卡莱尔讲座”和“丹纳讲座”,长期为《卫报》、《纽约书评》等主流媒体撰稿,是年轻一代政治学者中影响较大的翘楚人物。著有《宪政爱国主义》、《另一个国度:德国知识分子、两德统一及民族认同》、《危险的心灵:战后欧洲思潮中的卡尔•施米特》等。


    图书目录


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    用户评价

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    比较清晰的阐述了什么是民粹主义、如何识别民粹主义、民粹主义的治理特征、如何对待民粹主义等问题。民粹主义者反对精英和多元化,宣称只且只有他们代表人民,并排除异己。由此,对民粹主义者采取排斥策略看来也不妥当,作者认为只要其在法律范围内活动,其他政治势力就有某种义务与其接触,严肃对待其观点或政策,但不必去照单全收。民粹主义是“民主的威胁,代议制的阴影”,但民粹主义也可以迫使自由民主制的捍卫者反思当今民主制度的失败之处。作者也花费了一定的篇幅对“人民”这个概念进行了探讨。总的来说,是一本对门外汉(我)也很友好的书。

    评分

    读这本小书让我意识到,我一贯既批评精英也批评民粹,背后的支撑点就是批评他们各自的反多元主义,妄图把自己的价值观强加于全体人民,都是潜在的暴君。 刘擎序“反多元主义的特征使民粹主义不仅是反自由的,最终也是反民主的。” P21“这些看似受到启蒙的自由派似乎再现了他们19世纪著名先辈的排他性姿态,即对扩大选举权忧心忡忡,因为大众太过于情绪化,以至于他们无法负责任地行使选举权。” P25“除了反精英之外,民粹主义通常也反对多元主义:民粹主义者主张,他们且仅有他们能代表人民。” P38“民粹主义不介意代议制,只要他们自己是代表,同理,他们也不介意精英,只要他们自己是领导人民的精英。” P105“我可以以任何方式批评别人,同时不去否认他们作为自由、平等的公民同胞的地位。”

    评分

    短小精悍,但是因为篇幅实在太短,大多都是结论性的内容,延展也不够,对民粹主义只能说是进行了简单的介绍吧

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    本书与其说是评介民粹主义的小册子,不如说对民粹主义抽丝剥茧的扒皮,说到底,民粹主义是“人民的名义”的僭主,是以反精英统治的姿态做着精英统治的事。从立场和表现来看,民粹主义有种种不同,其主张亦与精英主义或专制主义有所区别,这些则是本书介绍的重点,但归根到底,民粹主义只不过是换了一副面皮的“朕即国家”,无非它迎合了时下盛行的“政治正确”而已。

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    本书与其说是评介民粹主义的小册子,不如说对民粹主义抽丝剥茧的扒皮,说到底,民粹主义是“人民的名义”的僭主,是以反精英统治的姿态做着精英统治的事。从立场和表现来看,民粹主义有种种不同,其主张亦与精英主义或专制主义有所区别,这些则是本书介绍的重点,但归根到底,民粹主义只不过是换了一副面皮的“朕即国家”,无非它迎合了时下盛行的“政治正确”而已。

    读后感

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    「民粹主义根植于代议制民主的代表逻辑之中」,这是JWM在What Is Populism中试图展开的一个观点。JWM的贡献当然不在于观察到了这一点——这个观察至少可以上溯到19世纪一直到20世纪初政治理论中对自由主义代议制的批评里。当然,JWM对这个观察做了符合时代环境也符合逻辑的细化...  

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    81頁。 但当他们掌权时,民粹主义者似乎对宪政这种对他们口中的民意加以限制的机制便不再那么充满质疑一一除非民意(不会是从现实经验中的,而是从道德意义上理解的)在一开始得到了民粹主义者的确认,之后以适当形式纳入宪政框架内。 其中「除非」的原文為except that,但此處...  

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    是基于现实的生理差别的多元,还是基于某种主观意志的多元。 至少我认为,真正的多元是客观的生理差别或个体差别的多元,是客观存在且不可操控并无法避免的多元,主要尊重考虑认清这种多元算得上实际意义的民主,这种民主是源于人民且自上而下通过集中社会资源来达到放权和分配...  

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    在过去的几年里,世界见证了唐纳德·特朗普、玛丽娜·勒庞等民粹主义者的崛起。他们宣扬自己代表真正的普罗大众,借助“平民政治”和“沉默的大多数”等口号,对精英包揽的政治提出了尖锐的批评。可是,到底什么是民粹主义?它真的是对民主的纠错和补充吗? 在本书中,米勒定义...

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