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发表于2024-06-15
日本侘寂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
侘——在阴暗处照亮美
寂——从破灭中寻找真
侘寂二字,包含日本美学的全部
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“侘寂”(wabi sabi),一个理解日本文化与日常的关键词。“侘”源于日本茶道鼻祖千利休的侘茶之道:黯然枯寂,岁月洗练后的古雅、简朴、收敛与粗糙;“寂”见于日本俳圣松尾芭蕉的妙趣作品:吟咏 苍古,带着“余裕”的态度自由游走于日常生活间。侘寂,正是从俳句到茶道,从艺术理念到生命意识的独特日本美学。
本书收录大西克礼研究“侘寂”的美学开山之作,运用西方哲学思辨方法,创新性地阐释日本文化内核,赋予它以现代性,是一部重新认识与感受美的艺术经典;同时特别收录松尾芭蕉及古典俳人的创作心得与审美理念,还原历史语境,便于对照阅读。
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编辑推荐
★日本美学大师大西克礼至高代表作,探寻“侘寂”美学渊源的东方文化经典
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★特别收录松尾芭蕉等古典俳句大师创作论,中文世界独家译出,便于对照阅读
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★北京师范大学东亚比较文学教授王向远潜心精译、专文导读
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★从俳句到茶道,从艺术理念到生命意识,“侘寂”二字,包含日本美学的全部。
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★一个理解日本文化与日常的关键词,一种重新发现美、感受美的生活方式;理解侘寂,就是真正理解日本。
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★侘寂[wabi sabi]不过就是——
枯树、落叶、顽石、古藤、 草庵、荒草、黄昏、阴雨
水墨色、烟熏色、复古色、大地色、莫兰迪色
磨损感、陈旧感、黯淡感、朴素感、单调感、清瘦感
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★建筑师、设计师与产品经理们的创作理念之源,影响当代各个艺术领域的原点思维与终极答案。
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★当代生活中的侘寂之美——
原研哉:美是克制,追求极致的“这样就好”。
安藤忠雄:我想要作品像是没有任何多余元素的空白画布。
山本耀司:穿着肃穆颜色的女人别有韵味。时装界,需要一点点昏暗。
杉本博司:古老的事物,会转变成前卫的事物。
大西克礼(1888—1959)
日本现代美学大师,东京大学名誉教授。东京帝国大学哲学系毕业,1930年后开始于东京帝国大学担任美学教职,致力于美学、艺术学研究与哲学著作翻译。译有康德的《纯粹理性批判》,著有《美学原论》《现代美学的问题》《幽玄与物哀》《东洋的艺术精神》等,为日本学院派美学的确立者暨代表人物。
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译者:
王向远,学者,翻译家,现任北京师范大学文学院教授,主要从事比较文学、东方文学、日本文学、中日关系等方面的教学与研究。著有《王向远著作集》(全10卷)及各种单行本著作二十余种。
周末穷极无聊,闲且惫矣,读《日本侘寂》毕,少年心事当横云,如果云倦了,发觉生活亦在周围那些朴素且细微的事物,方才慢慢有了侘之心。我九十岁的外婆以前唠叨最多的一句话就是“要惜物啊”,故养猫必高寿,种菜必肥鲜,烧菜也最为好吃。后来我才知道了,凡事必先体己方才能达物之情,在闲寂中触碰到事物的恒常之美。偶尔翻开这本书,其实是为了验证自己的生活。余一日三省吾身:“孤独吗寂寞吗冷吗?”“寂乃风雅之体,即使身穿千层绫罗,也不忘一层寂。”——且还有茶禅可以参,俳句可以学。
评分好书,扎实而不晦涩,在我个人,看完敢说对于以“侘寂”为代表的日式美学稍微有点认识了,但俳谐也好、茶道也好,在我看,都是精致到小气了,我仍然觉得都抵不过一首春江花月夜啊,“江畔何人初见月?江月何年初照人?”那里有自然、有人、有时间、有思考、有无常,还有一点我仍然觉得是人生不可缺少的豪情。我还是喜欢哪怕粗野,但特别带劲地活着。
评分修行25th,大西克礼一半枯燥无趣,蕉门诸人俳句一半十分有趣,因理论层面不及九鬼周造之细致妙趣导致译者序言好看了起来。值得注意的是,侘寂同样是一种无所得之美,面对审美对象可倾心不可占有,觉得日本文化中,占有或大团圆结局或HE都会导致落于下乘,导致曲折幽缈而美好的内心感受消失,为了这感受,宁可抛却现世幸福,这种价值观取向可以说十分的典型而有趣了。再进一步来看,色气与侘寂两本书里,写意气写侘寂写幽玄,却很少提到矛盾,根本没有提到耻感,而意气与耻感更是有着对立,可见国民性庞大复杂,非多看些角度不可,作为感兴趣的读者,更不能读一本《菊与刀》便满足了哟
评分想给一星是因为讲了半天啰里八嗦还是没讲清楚,没给一星纯粹是因为终归科普了侘寂这个概念
评分拿到书的一刹那,产生了一种坐拥四海的错觉,哦,不,是坐拥一整个春天和一整个秋天。
作为审美范畴的“幽默”,必须包含着人对世界的实相加以透彻洞察之后还抱有深沉的“爱”,或许也可以说是包含着对人生与世界的一切事物的局限、缺陷、矛盾、丑恶的一种消极的谛观,但这个谛观并不能成为让我们消逃遁的原因,它只是让我们从客观世界的实践主体、行为主体的直接...
评分 评分 评分坦白说,这两本书,导读部分比正文要好。侘寂,幽玄和物哀,是日本美学三个很重要的概念。色气其实相对而言排不上号,但提出来写它,免不了和它香艳的瞎想有点关系。 色气和侘寂都可以是一种状态,色气源自日本的游里文化,也就是妓院。因为游女的活动范围被严格限制在一定范围...
评分作为审美范畴的“幽默”,必须包含着人对世界的实相加以透彻洞察之后还抱有深沉的“爱”,或许也可以说是包含着对人生与世界的一切事物的局限、缺陷、矛盾、丑恶的一种消极的谛观,但这个谛观并不能成为让我们消逃遁的原因,它只是让我们从客观世界的实践主体、行为主体的直接...
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