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“分析的”學術風格。

醍醐灌頂

理論性太濃。。

以分哲的標準結構主義敘事學就是粗糙的描述理論 這也是為何分析美學構築理論時對人文各學科研究成果藉鑒極少 作品不是演繹齣來的 結構可以是 人工智能作用在於驗證 重構實驗沒有預設濛太奇作用是判斷錶情能力 隻是為庫裏肖夫實驗傳說的效果提供瞭一切可能的發揮空間 結果證明並沒有普多夫金描述得那般神奇 也不存在認知藉喻能力隻有特定條件時的認知增強 DB隻是電影理論傢沒有分哲的嚴謹性不適閤拿來當代錶 作者在之後說明瞭分析美學的認識論轉嚮為非現象學研究提供瞭正當性 以及在更激進物理主義者如丹尼特看來現象學纔是folk心理學(參見《意識的解釋》)以主流分哲把解構主義之流當笑話的現狀來說 作者不一定會認為他不瞭解歐陸 反而可能會認為太過瞭解瞭

打開瞭一個新的電影學世界。

太难，下功夫的人才能看。 早就推荐这本书，但觉得说口水话推荐没有用。 懂的人就懂，不懂的就是不懂。 本来只想写一句话评论，但豆瓣该死的总说我篇幅不够。 于是重复一下： 懂的人就懂， 下功夫的人就明白， 不懂的人无所谓， 继续搞什么西马和电影符号学、精神分析学去 文化...

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