寫在前麵 / 王文章


第一編 漢學通論：觀念、方法和研究範式

中國研究何去何從 / 〔美〕狄百瑞
我對Sinology的理解和思考 / 嚴紹璗
國學、漢學與中國學 / 劉東
試探e考據對漢學研究的衝擊——從“甲午八日”脂批談起 / 黃一農
漢學與社會人類學——研究範式變異的概觀與評價 / 王銘銘
漢學的臨界點——日本漢學引發的思考 / 孫歌
漢學的悲劇劇——西方漢學的迴思與檢討 / 〔美〕王海龍
文獻學與漢學史的寫作——兼評韓大偉《頂禮膜拜：漢學先驅和古典漢語文獻學的發展》 / 程鋼
“漢學”還是“漢印學”？——探尋一個包羅萬象的科學闡釋 / 〔印〕墨普德
用中國自己的語言談國學的體係 / 舒大剛

第二編 國際漢學研究的迴顧與前瞻

西方漢學的萌芽時期——葡萄牙人對中國的記述 / 萬明
傳統與尋真——西方古典漢學史迴顧 / 〔美〕韓大偉
德國漢學研究的曆史與現況 / 〔波蘭〕魏思齊
法國對中國哲學史和儒教的研究 / 〔法〕汪德邁、程艾蘭
法國對20世紀中國史的研究 / 〔法〕魯林
法國對中國考古和藝術的研究（1950—1994） / 〔法〕畢梅雪
德國漢學傢在1933—1945年的遷移——重提一段被人遺忘的曆史 / 〔美〕柯馬丁
《華裔學誌》及其研究所對西方漢學的貢獻 / 〔德〕巴佩蘭
日本的現代中國研究與現代中國學部──訪日本愛知大學加加美光行教授 / 張萍

第三編 中華文化與人文精神的多元闡釋

清儒“說經”的“基礎知識” / 張壽安
經典注釋文本與流行版本的異同——以《四庫全書》本皇侃《論語義疏》為例 / 〔英〕傅熊
六朝與初唐的文本與物質文化 / 〔美〕田曉菲
揚州評話：傳承，錶演和保護 / 〔丹〕易德波
五百年前鄭和研究一瞥——兼論葡萄牙史書對下西洋中止原因的分析 / 〔葡〕金國平、〔中國澳門〕吳誌良
理解過去的三條途徑：作為事件、經驗和神話的義和團 / 〔美〕柯文
中國文化與廿一世紀的人類文明——以“儒道佛”三教為核心的思考 / 林安梧
中國傳統文化兩極評判的當下啓示 / 馮天瑜
論中國和平發展的曆史根據 / 董恩林
《美國國傢檔案館藏中國抗戰曆史影像全集》序 / 楊天石

第四編 國際漢學與跨文化交流

歐洲人眼中的他者 / 張國剛
十六世紀葡萄牙的中國觀 / 吳誌良
19世紀以前的中俄互識 / 柳若梅
《聖經》在十七世紀的中國 / 〔比〕锺鳴旦
明清時期西洋體育在澳門的傳播 / 湯開建
《中庸》的首個西方譯本——羅明堅的拉丁文譯本 / 〔意〕麥剋雷
最早的《孫子兵法》英譯本及其與日本的關係 / 王銘
龐德對中國文化吸收的思想意義 / 張西平
《易經》對默斯·堪寜漢舞蹈美學的影響 / 歐建平
中國書法對西方現代主義的影響 / 〔美〕傑剋·斯佩剋特
明清之際書籍環流與朝鮮女性詩文 / 張伯偉
跨文化交流中的理解障礙及其文化衝突——在第四屆中美文化論壇上的發言 / 賈磊磊
生命精神與死亡智慧的曆史對話 / 劉士林
“中國夢”：過往的豐富遺産和今日的現實 / 〔塔〕塔爾巴剋·納紮羅夫
中國文化、世界和平、人道主義精神與中國夢 / 〔法〕皮卡爾
學習研究中國文化，語言，文學和曆史的新模式——從傳統教學到多元形式教學 / 〔加〕張森權

第五編
漢學人物誌

高本漢的漢學研究 / 〔瑞典〕馬悅然
伯希和西域探險與中國文物的外流 / 耿昇
利瑪竇傳統與輔仁學風 / 汪榮祖
重新評價衛禮賢及其批評者 / 〔德〕顧彬
安特生在華北的考古活動 / 張靜河
中國史大師費正清 / 〔美〕錢金保
史華慈：最後發錶的思想 / 劉夢溪
李約瑟論中國傳統思維整體觀與科學發展 / 〔新加坡〕黃生財
威廉·馮·洪堡的語言思想與中文研究 / 班立華
無論魏晉朝，隻知有漢學——東正教隱修士維諾格拉多夫漢學研究概述 / 閻國棟
論竹內好——關於他的思想、方法、態度 / 〔日〕代田智明
川閤康三教授的中唐詩研究 / 蔣寅
與明史結下不解之緣——範德教授的漢學研究 / 萬明
馬瑞誌博士的漢學研究 / 範子燁
《中國評論》時期的湛約翰及其中國文學翻譯和研究 / 段懷清
“難忘詩騷李杜魂”——九十迴眸 / 葉嘉瑩
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