圖書標籤: 高居翰  藝術史  藝術  繪畫  中國美術史  中國  曆史  生活·讀書·新知三聯書店   

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比想象中好看很多，有些地方確實被點透瞭。可惜譯得實在很一般。書做得不錯，圖的質量算相當好，但要從細節圖看筆法，還是根本不可能。不少圖重復，或許是為瞭閱讀方便，但似乎沒什麼必要。最後的感覺是，還是看畫論最能揣摩畫傢的意思啊。

去年初讀高居翰《圖說中國繪畫史》時略失望，總覺得浪費太多筆墨於描述畫作內容，比不上之前蘇立文的《山川悠遠》來得元氣充沛、文筆優美，直到講“元四傢”之後纔漸入佳境。讀更細化的論述晚明繪畫的《山外山》和元代繪畫的《隔江山色》纔發現誤判瞭，喜仁龍、蘇立文、高居翰這些上世紀已揚名的國外藝術史傢之所以廣受歡迎，近年被重新翻齣來齣版並有很不錯的市場反饋，還是有一定道理的。

2015年第77本：讀《詩之旅》時，我曾認為作者將文人畫傢與業餘畫傢作為對立的兩麵太過於絕對，在這本《隔江山色》裏，作者也坦承在元代兩者間的界限已經模糊，應以“畫傢是否有深厚的學養、嫻熟詩文及書法，而能在畫中注入深刻的情感和強烈而敏銳的悸動”作為判定的標準。元代繪畫史就是業餘畫傢的崛起史，作者以視覺錶現為中心解讀元代繪畫，雖並未全然拋棄傳統的時代、政治、社會等語境，卻更多從運筆、勾描、造型等角度再現元代的復古運動與繪畫變革，反裝飾反寫實，對氣韻的推重，對感情的觸發。

西方的藝術傢喜歡將自己的人性灌注到作品中，但東方藝術傢正相反，他們用樸素的眼光觀察自然，並從中概括齣法則用來規範人。高居翰先生總是和前一種方式來觀察中國文人畫。所以他感到睏惑的地方我覺得理所當然，他覺得藝術傢的人性在藝術中得以充分展現的時候，我卻要懷疑。不過這並不是說他的觀點是錯的，隻是說存在另一種理解，類似於先有的雞還是先有的蛋。

買的是舊書然而敘述方式很清晰，對於元代的畫傢都有瞭非常清晰的認知。不過對於黃公望這位我喜歡的畫傢筆墨少瞭些。看到這些畫作又當即覺得先前喜歡的文人畫傢劉知白也不過爾爾瞭。

这本讲画史的书，并不一定比国内的写的好，但是我却喜欢他的视角。首先，在画史的描述中，能延展时代、社会的广度；在画家作品的分析中，不拘泥于所谓的“派别”，与国内的描述相比尤其突出。 在欣赏画作的时候，他不喜欢从“气韵”开始。然而，“气韵”从五代就开始它...  

隔江山色，作为高居翰先生这本书的点题，是再恰当不过的了。 元代，中国古代绘画的一座高峰，在这本书中得以一窥全貌。不同于中国式的含混描述，高先生用精确的词汇，理性的解析逻辑，讲中国画“只可意会不可言传”的特性展现在读者面前，让读者对于中国画有了一定...  

元画作为中国绘画史上的文人写意画的开端，秉承了宋代写实风格的大部分优点，同时融入文人对于绘画的自身理解，成文宋代巨障山水之后中国绘画史上的另一高峰，此时的绘画兼具写实性与写意性，从此之后，文人把持画评的话语权，作品的写实性渐渐被文人阶层置于次要地位。从而为...  

这本书开始是从图书馆借的，看了不到一半，就跑到书店买了一本回来。书吸引人，一半是因为配的图版好，许多藏在国外博物馆、美术馆的画其他出版物里看不到，印刷得也比较清晰。高居翰先生是罗樾的弟子，书中内容自然多有对图的分析解读，如果少了高质量的图来对读，文字的价...  

作为中国绘画史研究的资深元老，高居翰曾长期担任加利佛尼亚伯克利大学（The University of California at Berkeley）艺术史和研究生院的教授，以及美国华盛顿弗利尔美术馆（The Freer Gallery of Art）中国书画部顾问，他的著作多是由在各大学授课的讲稿修订，或是充分利用博...