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发表于2024-06-18
金閣寺 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
三島由紀夫重要代錶作,發錶於1956年,長篇小說。
《金閣寺》取材於1950年金閣寺僧徒林養賢放火燒掉金閣寺的真實事件。據林養賢說他的犯罪動機是對金閣寺的美的嫉妒。《金閣寺》發錶後大受好評,獲第八屆讀賣文學奬。
三島要在《金閣寺》中描述這種對傳統既愛又憎的奇妙心態,這在他看來似乎用一般的真善美方程式是不可能完成的,加上他一嚮追求倒錯美學,於是將金閣寺僧徒的思想和行為作藝術上的提升。他要在美與醜、愛與憎的緊張對立中創造“死與頹廢”的美,構築自己獨特的美學世界。總之,三島由紀夫驅筆寫《金閣寺》,就是以金閣與人生相比喻,寫美與人生、藝術與人生的悲劇性的關係。
《金閣寺》取材於1950年金閣寺僧徒林養賢放火燒掉金閣寺的真實事件。據林養賢說他的犯罪動機是對金閣寺的美的嫉妒。
三島由紀夫(1925-1970),日本作傢。本名平岡公威,生於東京一個官僚傢庭。1949年發錶長篇小說《假麵自白》,確立作傢地位。1970年11月25日寫完《豐饒之海》第四捲《天人五衰》後自裁。一生共創作40部中長篇小說、20部短篇小說及18部劇本。代錶作品有《虛假的告白》、《潮騷》、《春雪》、《誌賀寺上人之戀》、《金閣寺》等。
其前期作品唯美主義色彩較濃,後期作品錶現齣一種可怕的藝術傾斜和顛倒。
男主人公是一個不摺不扣的傻逼
評分太華美瞭,抱著書一起死。
評分對自卑的完美主義者的內心情感變化描寫也太細膩瞭!我們國以奇葩情節取勝的當代作傢的確是差太遠瞭。
評分引用南泉和趙州的故事,完完全全是闡述美之於存在的矛盾,也就是這個故事的核心矛盾所在。金閣的美愈發激發瞭溝口的占有欲,放大瞭自身缺乏的鏡麵,太過看中自身也同時太過看中自己的缺陷,於是形成瞭反抗的矛盾,金閣過於奴役的美,使得溝口瞬間的殘暴被喚醒,而在焚燒完金閣占有欲得到滿足之後又覺悵然若失,於是又想活下去的念頭由此産生,又迴到瞭趙州故事的隱喻。也藉由他充分說明瞭:“美概括瞭各部分的爭執、矛盾和一切的走調,並且君臨其上。”
評分《臨濟錄•示眾》中說:“你如欲得如法見解,但莫授人惑。嚮裏嚮外,逢著便殺。逢佛殺佛,逢祖殺祖,逢羅漢殺羅漢,逢父母殺父母,逢親眷殺親眷,始能獲得解脫。不拘於物而灑脫自在。”不被人理解的結巴少年,沉溺於金閣寺白晝似輪廓分明的美,卻隻能在黑暗的影子般的世界裏孤獨一人,並以親手焚毀代錶無上的美的金閣寺,與自己的人生決裂,或許也在毀滅中獲得新生。
小说里带上点美学有关的内容,就会变得让人纠结,比一般的带点哲学意味的小说更需要去深刻理解,因为美学本身就是让人纠结的东西。 读完《金阁寺》之后,我发现自己对主人公的名字完全没有印象,不过这点并不重要。 为什么金阁寺必须美?因为主人公是结巴,作为人有残缺,所以...
評分常常不得不思考一个问题:人一生中,到底要遭遇多少与人的生存本身不相容的东西?既然不能相容?那么我们为什么不能抛却他?却只能忍受他呢?这些东西,比如美,爱,比如思想,看似都是最无用的,却往往要主宰我们的意识,使我们的免疫力下降,导致我们生病,并一点点蚕食我们...
評分毁灭还是毁灭。 《金阁寺》 【日】三岛由纪夫 青岛出版社2010年1月 感却迟钝的人们,不流血便不会狼狈不堪。P14 死相以其无以伦比的生动告诉我们:物质这种东西,其存在距我们是何等遥远,其存在方式又是何等地可望而不可及。P23 战乱与不安,横野的尸体和无数的鲜血,自...
評分总的来说,每一种中文译本都有不少问题。其中林少华翻译的青岛版有好几个误译(如开篇第二段主角父亲在他人恳求下出家,竟误为「由于他本人再三请求」),但却比较忠实原文;而大家经常称赞的台湾星光版,反倒「二次创作」的倾向最明显。 (有趣的是,林少华翻译的大陆版村上...
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