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圖書標籤: 死亡簡史  文化  曆史  文化研究  社科  社會學  死亡  死   

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評分☆☆☆☆☆

通過本書，知道古埃及文是在拿破侖徵服埃及纔發現的；華夏民族比兩河流域的蘇美爾人和尼羅河畔的埃及人還晚齣現；為儒傢仁義而死的人從古到今都很多；從東西方兩個角度來看待死亡，介紹瞭曆史上的大虐殺，特彆是一些西方的；與死亡交流的舞蹈、占蔔、求仙等，較為真實的科普書。

評分☆☆☆☆☆

我懷疑作者本人都不知道自己在乾嘛。難得一見的私貨還讓人不快，還自信滿滿的，也算是很神奇瞭。

評分☆☆☆☆☆

我懷疑作者本人都不知道自己在乾嘛。難得一見的私貨還讓人不快，還自信滿滿的，也算是很神奇瞭。

評分☆☆☆☆☆

同感 看的時候蠻失望的

評分☆☆☆☆☆

不錯的教育課本~~

評分☆☆☆☆☆

我是被这本书的名字吸引而购买的，范范读了一遍。感觉整本书跨度很大，从古埃及到古希腊，从亚历山大到成吉思汗，从基督教到儒教、道教、从古代到近代......所到之处如蜻蜓点水，引用大量文献来填满书页，而并没有作深层次的探讨，抄袭的嫌疑怕是洗脱不去了吧。另外文言文...  

評分☆☆☆☆☆

确切地说, 这根本不能叫做"书", 它充其量也就是史料杂烩和夹叙夹议的议论段子的文字堆. 尽管这些史料和诉述中不乏有神采奕奕的片段, 并伴随作者的些许感悟, 但是它们仍然是分散独立的甚至是不怎么相关的材料, 无法在一个逻辑结构和观念里成为一个书. 不知何故, 作者敢用<死亡...  

評分☆☆☆☆☆

确切地说, 这根本不能叫做"书", 它充其量也就是史料杂烩和夹叙夹议的议论段子的文字堆. 尽管这些史料和诉述中不乏有神采奕奕的片段, 并伴随作者的些许感悟, 但是它们仍然是分散独立的甚至是不怎么相关的材料, 无法在一个逻辑结构和观念里成为一个书. 不知何故, 作者敢用<死亡...  

評分☆☆☆☆☆

我是被这本书的名字吸引而购买的，范范读了一遍。感觉整本书跨度很大，从古埃及到古希腊，从亚历山大到成吉思汗，从基督教到儒教、道教、从古代到近代......所到之处如蜻蜓点水，引用大量文献来填满书页，而并没有作深层次的探讨，抄袭的嫌疑怕是洗脱不去了吧。另外文言文...  

評分☆☆☆☆☆

我是被这本书的名字吸引而购买的，范范读了一遍。感觉整本书跨度很大，从古埃及到古希腊，从亚历山大到成吉思汗，从基督教到儒教、道教、从古代到近代......所到之处如蜻蜓点水，引用大量文献来填满书页，而并没有作深层次的探讨，抄袭的嫌疑怕是洗脱不去了吧。另外文言文...  

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