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发表于2024-06-14
东方学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《东方学》这本书与当代历史的动荡和喧腾是完全分不开的。在书中,我相应地强调无论是“东方”这一用语,还是“西方”这一概念都不具有本体论意义上的稳定性,二者都由人为努力所构成,部分地在确认对方,部分地在认同对方。……《东方学》以对1975年黎巴嫩内战的描写为开端,这场战争结束于1990年,但是暴力与丑恶的人类流血事件却延续至今。我们经受了奥斯陆和平进程的失败。第二次巴勒斯坦人起义爆发以及遭到再次入侵的西岸与加沙地带的巴勒斯坦人的可怕苦难,在那里,以色列使用F-16战机与阿帕奇直升机对手无寸铁的平民进行了例行集体惩罚行动。自杀性炸弹袭击现象充分显现出了它所具有的可怕的破坏性,这当然没有什么比“9•11”事件及其后对阿富汗和伊拉克的战争更骇人听闻、更具有末日预言的昭示意义了。正当我写作本文时,美英对伊拉克非法的和未经授权的入侵和占领正在进行,随之而来的则是匪夷所思的物质掠夺、政治动荡和变本加厉的侵略。这都被认为是那个被称作文明冲突的一部分,它无休无止、无法平息、不可救药。但我认为并非如此。
——引自2003年版序言
爱德华•W. 萨义德(Edward W. Said,1935—2003),当今世界极具影响力的文学和文化批评家之一。出生于耶路撒冷,在英国占领期间就读于埃及开罗的西方学校,接受英式和美式教育,20世纪50年代赴美就学,获哈佛大学博士学位,1963年起任教于哥伦比亚大学,讲授英国文学与比较文学。代表作有:《东方学》《文化与帝国主义》《知识分子论》《开端:意图与方法》《世界•文本•批评家》等。萨义德还是著名乐评家、歌剧学者、钢琴家,并以知识分子的身份积极参与巴勒斯坦的政治运动,是巴勒斯坦在西方世界最雄辩的代言人。
冗长乏味了点,观点在六七十年代西方话语霸权下的学术界很有警醒作用但仅限于此,看绪论就相当于读完一本书了。后面还早举各种文学理论的例子来印证并且不与其他解释作比较,用魏总的话就是,你证明一个东西存在a倾向时,但同时它也可以存在bcd倾向,你需要说明为什么bcd解释不太对再证明a倾向确实存在才有意义,不然abcd这几个本来互斥的倾向同时存在那就跟没有倾向一样,此书的方法却是举了一堆东西表明他们都有a倾向,所以a倾向确实存在。前三分之一尚且认真读,后面开始一目十行了。
评分discourse analysis-post-colonialism-historicizing-cultural studies 越来越体会到当代学术研究与历史研究密不可分的联系,成为了“知识考古学”。作者确实有一个strong case,很有力的展现出东方主义与帝国主义的之间的亲合力,在另一个层面上“我们”与“他们”之间的关系。而后者对于整个文化研究都很有意义。
评分搞个“西方学”!
评分#提出了很多人们常常视而不见、认为理所当然但却应该反思的问题。最喜欢这句话:“也许如果我们能记住对人的经验的研究通常有着伦理的——更不必说政治的——后果(不管是好的还是坏的),我们就不会轻视作为学者的我们所做的工作的价值。对学者来说,还有什么比人类自由和知识更好的标准和规范呢?也许我们还应该记住,对社会中的人的研究是以人的具体历史和经验而非学究式的抽象概括或含糊不清的规则或任意武断的体系为基础的。”东方学的失败里有当下的某些问题的影子:相较于模式化的表述,个体的经验、个体的价值、个体的人性不是更重要吗?人类什么才能学会把自己的同类(不论他是“穆斯林”还是“武汉人”)当做像自己一样的“人”来尊重?
评分没读之前期望很高,读的时候感觉很磨人的性子,读完了感觉应该去看福柯,整体收获不大,细节收获颇丰。吐槽一下本次三联的学术前沿明显贵了不说,纸张质量也下降了,有钱还是买老版本吧。
绪论 一、对美国人来说,东方更可能是远东,主要与中国和日本联系在一起。但对欧洲人而言,特别是法国人和英国人,他们有着东方学的传统,这是一种根据东方在欧洲西方经验中的位置而处理、协调东方的方式。东方不仅与欧洲毗邻,也是欧洲最强大、最富裕、最古老的殖民地,是欧洲...
评分作为一本后殖民主义的经典之作,《东方学》被反复地评论,有人赞颂有人贬抑,但其影响却依然强劲。凡是涉及到“外国人文学作品中的中国人或东方人形象”之类主题的论文,大多几乎都要引述《东方学》中的观点,却不去仔细考察萨义德的观点究竟是否适合自己的论题。 ...
评分http://www.tudou.com/playlist/id/6215861/ 有兴趣的可以去看看
评分作为一本后殖民主义的经典之作,《东方学》被反复地评论,有人赞颂有人贬抑,但其影响却依然强劲。凡是涉及到“外国人文学作品中的中国人或东方人形象”之类主题的论文,大多几乎都要引述《东方学》中的观点,却不去仔细考察萨义德的观点究竟是否适合自己的论题。 ...
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