圖書標籤: 福柯 哲學 社會學 L劉北成 2019 *三聯@北京* @譯本 知識社會學
发表于2024-07-09
瘋癲與文明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書是中文世界最為人熟知的福柯作品,自1999年齣版以來已售齣十餘萬冊。
羅蘭·巴爾特說,這部著作是對知識的清洗和質疑。它把“自然”的一個片斷交還給曆史,改造瞭瘋癲,即把我們當作醫學現象的東西變成瞭一種文明現象。實際上,福柯從未界定瘋癲;瘋癲並不是認識對象,其曆史需要重新揭示;可以說,它不過是這種認識本身;瘋癲不是一種疾病,而是一種隨時間而變的異己感;福柯從未把瘋癲當作一種功能現實,在他看來,它純粹是理性與非理性、觀看者與被觀看者相結閤所産生的效應。
米歇爾·福柯(Michel Foucault,1926—1984),20 世紀極富挑戰性和反叛性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970 年起任法蘭西學院思想體係史教授,直至去世。
福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史,由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,飽含激情,這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。
極有洞見的科學史專著。雖然是學術著作,卻文學色彩濃厚。“瘋癲把視覺和盲目、心象和判斷、幻覺和語言、睡眠和清醒、白晝和黑夜結閤起來,最後成為一種虛無,因為它是將它們中的各種否定因素結閤起來。但是這種虛無的悖論在於它要錶現自己,透過符號、語言和姿態爆發齣來。”對前精神病院時代的禁閉史與早期精神病院的分析十分到位:關押、觀察、規訓瘋人的行為,無論是粗暴的還是溫和的,其本質都是理性對非理性的異化與孤立。瘋癲誕生於對瘋癲的妖魔化過程中。福柯在此書中展現齣真誠的人文關懷,對任何人身份與價值的肯定。人必須像這樣去麵對一切社會少數群體——目光中不帶一絲鄙夷或驚恐——否則很難對該群體有真正的認知。
評分“它們不可分割的時候,正是它們尚不存在的時刻” “瘋人比死人更早地消除瞭死亡的威脅” “瘋癲的根本語言是理性語言” “實際上,它們並沒有引進科學,而是引進一種人格。這種人格力量隻是藉用瞭科學的麵具,至多是用科學來為自己辯護。”
評分需要細讀,反復思考。
評分看看人傢的博士論文!
評分彼之身軀,化學容器; 汝之癲狂,恐懼以償。 塵世至尊,唯理性者。 迷途譫妄,矛盾自救, 吉爾莊園,陶然世外。 製服瘋癲,自然狀態。 麻瘋肆虐,醫學持道。 沉迷書齋,亦復癲狂。 死生繼替,瘋人院隕。
扉页上,福柯创作这篇作品也就是他的博士论文是在一九六四年左右,在当时几经修改出现了缩写本,也就是我们现在看到的《疯癫与文明---理性时代的疯癫史》并且广受好评。要了解福柯的思想或者做一个全面的概括的提升是不可能的,这本书我看过两遍,看完仍旧在很多地方都认识的模...
評分“疯癫不是一种自然现象,而是一种文明产物。”米歇尔•福柯如是说。 作为一种社会现象,在我们意识到这一切是如何发生以前,疯癫已被贴上羞耻的劣等的疾病标签,遭到健全理智主宰的现代世界的无情驱逐,于理性之光无法照耀的永夜,沉默着悲欢。而文化现象中的疯癫,却如尼...
評分47年前,一个不循规蹈矩的人,写了一本不循规蹈矩的书。今天,对于思想需要呼吸自由新鲜空气的我们来说,这本书仍然值得一读。这个人,是法国思想家福柯;这本书,是他的博士论文和成名作——《疯癫与文明——理性时代的疯癫史》。 一、读 书 用福柯自己说过的一句话可以...
評分疯癫与文明【法】米歇尔福柯 “人类必然会疯癫到这种地步,即不疯癫也只是另一种形式的疯癫”——帕斯卡 四种疯癫:浪漫化的疯癫;狂妄自大的疯癫;正义惩罚的疯癫;绝望情欲的疯癫(P24-26) 在堕落之前,傲慢是人类犯下的罪孽。自堕落之后,游手好闲是人类傲慢的最极端...
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