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发表于2024-06-23
國傢的視角 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在這部內容豐富且極具原創性的著作中,詹姆斯•C. 斯科特分析瞭在各個領域中,由國傢主導的大型規劃項目遭遇失敗的例子。斯科特指齣,當國傢權力堅持推行簡單的規劃方案,而這種方案對復雜且不易理解之相關性尤顯粗暴時,中央主控的社會規劃項目就很難取得成功。進而言之,針對社會組織的設計要想獲得成功,必須依靠這樣一種認知:即地方知識和實踐知識與常規知識和技術知識同等重要。作者列舉瞭令人信服的例證,並質疑瞭“發展理論”,同時反對獨裁權力主導的規劃項目對國民價值、願望和目標的忽視。“社會的清晰性提供瞭大規模開展社會工程的可行性,極端的現代主義意識形態提供瞭願望,獨裁的國傢有實現這一願望的決定權和行動能力,軟弱的公民社會則提供瞭等級社會作為其實現的基礎。”在作者看來,上述四個因素的結閤,往往使得悲劇難以避免。
詹姆斯•C. 斯科特(James C. Scott),耶魯大學政治科學斯特林教授、人類學教授,農業研究項目(Agrarian Studies Program)聯閤負責人,是美國人文與科學院(American Academy of Arts and Sciences)成員,也是一位普通農民。他的研究關注政治經濟學、比較農業社會、霸權和反抗理論、農民政治學、革命、東南亞、階級關係和無政府主義理論。著有《統治和反抗的藝術》(Domination and the Arts of Resistance)、《弱者的武器》(Weapons of the Weak)、《國傢的視角》(Seeing Like a State)、《逃避統治的藝術》(The Art of Not Being Governed)、《六論自發性》(Two Cheers for Anarchism: Six Easy Pieces on Autonomy)、《反對榖物》(Against the Grain)等。
真是個宏大又貼近中國疑難的巨型提問:那些國傢強製性權力推進的,試圖改變人類狀況的項目為何失敗?簡單提煉一下:對復雜性多樣性的簡單化;極端的現代主義意識,及其建立的美學信仰和樂觀主義;國傢權力的濫用;公民社會的軟弱與馴服。在此四點的基礎上,作者列舉瞭當代很多失敗案例,如近代德國林業標準化問題、柯布西耶流派在城市規劃留下的後遺癥、蘇聯集體農場、非洲的強製村莊等等。作者提齣米提斯(非正式知識、民間智慧、地方性實踐經驗)與現代性知識秩序的含糊關係,似乎不太認為現代性知識秩序具有細化演進的能力,而對權力濫用的鄙夷、對權力利用下的現代性知識秩序的不信任則明顯緣於無政府主義的信仰。放在中國來看,全能對號入座,很顯然極端現代主義和權力XX在中國已成為主流思潮,而對米提斯的不信任和消滅,早從近代就開始瞭。
評分令人好奇的是,柯布西耶招誰惹誰瞭? 後半部分談什麼米提斯,有點神棍瞭
評分相當失望
評分恰逢疫情期間,讀到這本書,以及被隔離在湖北鄉村的時間裏,讀這本書的觸動非常大。數字化對於任何組織來說都是至關重要的,被數字化的過程卻充滿瞭矛盾。能夠統籌處理好地方知識和實踐知識與常規知識和技術知識的關係非常重要。
評分觀點鮮明(但也似乎有些單一),總體是認同的
【摘要】斯科特在《国家的视角》中呈现了现代科学与理性主义哲学所构成的“现代知识”与不断强化自身权力的“现代国家”的共谋促成了“极端现代主义”计划的制订与实施。然而,简单化和清晰化的“国家的视角”无法真正认清社会的本来面目,从而导致计划的最终失败。此外,“极...
評分国家的管理者出于控制的目的,总是希望把社会弄得像机器齿轮一样,冷冰冰的一环扣一环。在这种所谓统一有序、简单清晰的政治理念下,社会的多样性消失了,微观秩序生长的力量被抹杀惹尽。但这种“一刀切”的治理方式却往往事与愿违、弄巧成拙。从德国单一种植的科学林业...
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