宗教的凱鏇 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

[法]雅剋·拉康

商務印書館

嚴和來

2019-7

18.00

精裝

拉康悖論（Paradoxes de Lacan）

9787100172233

圖書標籤: 拉康精神分析宗教哲學拉康及其研究西方哲學精神分析及其研究 Lacan

喜歡宗教的凱鏇的讀者還喜歡

下載链接在页面底部

下載連結1
下載連結2
下載連結3

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到小哈圖書下載中心

twxs8.cc

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

发表于2025-03-30

宗教的凱鏇 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2025

宗教的凱鏇 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書描述

本書由兩部分組成：1960年3月9日和10日，拉康在比利時布魯塞爾的聖路易大學做的演講；1974年10月29日，拉康在意大利羅馬的法國文化中心接受意大利記者們的采訪。這是拉康對宗教和倫理問題較集中的兩次錶達。在兩部分文章中，拉康都討論瞭精神分析對倫理道德問題的啓發，以及精神分析涉足倫理學領域的必然性。拉康充分肯定弗洛伊德對宗教倫理的研究，尤其是弗洛伊德對“欲望”、“父姓”、“死去的父親”及西方一神教的傳統的討論，這使得精神分析必然地與倫理學靠攏。拉康論述瞭弗洛伊德的發現與哲學及神學傳統的淵源，通過對康德、聖保羅、存在主義現象學及利他主義的討論，把精神分析嵌入到西方哲學發展的傳統當中。而拉康對宗教與科學的關係論述，則嚮我們提齣瞭警示：科學無論如何強大，都不能解決人類自身的某種根本性的無能，而這個無能與人的存在息息相關。宗教的存在是對人類的這個無能的迴答，正因如此，宗教始終有其存在的理由，並可能會取得最後的凱鏇。弗洛伊德作為啓濛時代的樂觀主義者，相信宗教不過是一種幻覺，必將在科學精神發展的未來中消失殆盡。拉康則不然，認為西方意義上的宗教，會不斷傾倒齣關於主體存在的意義。

宗教的凱鏇下載 mobi epub pdf txt 電子書

著者簡介

雅剋·拉康，法國著名學者、精神分析學傢。拉康從語言學齣發來重新解釋弗洛伊德的學說。他提齣的諸如鏡像階段論等學說對當代理論有重大影響。拉康被認為是尼采和弗洛伊德以來最有創意和影響的思想傢。

圖書目錄

宗教的凱鏇 pdf epub mobi txt 電子書下載

想要找書就要到小哈圖書下載中心

twxs8.cc

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

20190924 看過瞭。一本小冊子，去萬聖書園逛的時候買的，感覺不錯，但是真的有點看不懂，特彆是第一部分：對天主教徒的演講，真不是太明白。歸納起來，感覺看不懂的原因有以下：對精神分析學的瞭解不夠，專業積纍不足；不知是不是法國學派很喜歡自己搞齣一些專門的名詞來，增加瞭閱讀難度；翻譯的人翻譯的不流暢；拉康的理論確實難懂；拉康講話太晦澀瞭？以上原因都有可能吧，不知道。自己讀的還算是認真的。關於內容： 1.宗教的秘密先於迫害證明人民寜願犧牲生命也不願犧牲信仰，就把皈依的影響帶到瞭生命中。這到底想說什麼？ 2.當一些問題錶現為難以麵對的痛苦時，信仰就過多的把解決諸問題的工作讓給瞭科學。這個有點意思，但未必全對。同時可以的把信仰與科學完全對立瞭。 3.關於弗洛伊德，有些講的絕對化且意氣瞭。

評分☆☆☆☆☆

有些讀不懂。讀懂的有：宗教的凱鏇的原因在於科學並沒有關注行不通之處。科學遵循邏輯和理性，撇下瞭情感帶著人們的身體嚮前行進。而此時，宗教企圖通過給予實在以意義撫平人的情感漏洞。這是它與科學發現過程中得以凱鏇的機遇。因為情感的問題已經無法控製瞭。（總結得似乎太粗糙瞭……）

評分☆☆☆☆☆

很有分量的小冊子

評分☆☆☆☆☆

在拉康看來，理性的尋根溯源是病（“癥狀”），因為尋求的是“行之不通的東西”，宗教在為我們的不理性的理性行為賦予意義之時，完美掩飾瞭“明知不可為而為之”的“癥狀”。那麼精神分析尋求的必然不能是“行之不通的東西”，而隻能是“言”，是“命名”，是癥狀與實存的聯結的指稱。我理解，最簡單的錶達就是“你們有病，我有麻藥”。我果然還是不能理解精神分析學。

評分☆☆☆☆☆

已購。《對天主教徒的演講》這篇看不懂，心想拉康的晦澀果然不是蓋的~《宗教的凱鏇》相較而言通俗瞭，訪談形式。宗教不但會戰勝精神分析,還會戰勝很多其它的東西。我們甚至無法想象宗教是多麼的強大。科學幾乎尚未將之納入其內的實在,將會擴散,而在那裏,宗教仍將會有更多的理由來撫平ー些心靈。科學又一次會把許許多多震動人心的東西帶入每個人的生活當中。然而,宗教,尤其是真正的宗教具有一些我們甚至無法質疑的源泉。從一開始,宗教就在於要給事物一個意義,要給那些曾經是自然的事物一個意義。這並不是因為事物就此變得不那麼自然瞭,而且由於實在，人們並因此就這樣停止給齣意義。精神分析是一個癥狀。隻有這樣,必須這樣理解它。它完全包括在弗洛伊徳談論過的文明的缺憾中。最有可能的是,人們將不停地感受到,癥狀就是最實在的東西。