君主论 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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[意] 尼科洛·马基雅维里

商务印书馆

潘汉典

1985-01

130

0.93

图书标签: 政治学马基雅维里政治马基雅维利哲学意大利政治哲学文艺复兴

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发表于2024-06-16

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图书描述

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著者简介

尼科洛·马基雅维里(Niccolò Machiavelli 1469—1527)是意大利佛罗伦萨的政冶家、外交家；同时是一位思想家——政治思想家。马克思曾经肯定马基雅维里及其后一些近代思想家在国家观上摆脱神学的束缚说，他们“已经用人的眼光来观察国家了，他们都是从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律；”并且又一次指出马基雅维里及其后的一些近代思想家使政治研究独立于道德，他说：“从近代马基雅维里……以及近代的其他许多思想家谈起，权力都是作为法的基础的，由此，政治的理论观念摆脱了道德，所剩下的是独立地研究政冶的主张，其他没有别的了。”马基雅维里是第一个使政治学独立，同伦理家彻底分家的人，有“资产阶级政治学奠基人”之称，并且是历史家、军事著作者、诗人和剧作家。在所有这些方面都有其传世的著作，包括《君主论》、《论提图斯·李维著〔罗马史〕前十卷》三卷(下称《李维史论》)、《佛罗伦萨史》八卷、《兵法》(直译：《战争的艺术》)七卷、《曼陀罗华》(喜剧)，还有其他剧本、诗、文以及大量的关于出使各国的情况报告和通讯等等。

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用户评价

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翻译基本通达，虽然一些译名和现在不统一，总体上瑕不掩瑜：【1】马基雅维利的理论是非常现实的治国方法，基本前提是：人民本性皆恶；内忧外患俱在；从当下出发。君主的最终目的是保全国家和自己的统治（而不是做一个马基雅维利所谓的道德上的“好人”）。【2】如此，则伦理学和政治学彻底分开，君主需要同时扮演狐狸（狡计）和狮子（强力）的角色，以军事为唯一的专业，甚至不惜在表面上伪装美德而在实际需要的时候失信或瞒骗。【3】马基雅维利称不上邪恶，只能算是悲观。而为了意大利强盛（这也是他写作的最主要动机），他只能诉诸最有“效力”，且对于君主来说最容易接受（保有自己的王权）的制度和结构。如果马基雅维利自己是国君的话，那么《君主论》会不会是不同的模样？

评分☆☆☆☆☆

怎么说呢这本书我很早之前就买了可追溯到初一笑但是真正看却是几年之后而且薄薄一本书却断断续续看了一年多不过因为个人很多历史背景方面的知识缺失感触并不如很多人说的那么深但这当然不影响其作为一部神作的本质

评分☆☆☆☆☆

1515年以后尼科洛.马基雅维里（Niccolo Machiavelli）定稿后，献给Lorenzo de'Medici的孙子。

评分☆☆☆☆☆

忘标了，以前读的

评分☆☆☆☆☆

虽据理，但从斯宾诺莎支持者的角度并不赞同