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鄉土中國


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发表于2024-06-18

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圖書描述

著名社會學傢費孝通教授,一生行行重行行,實地調查和考察總結中國農村經濟發展的各種模式,寫下瞭諸多不朽篇章。《鄉土中國》的寫作經過,在後記裏已經交代清楚。這裏收集的是我在40年代後期,根據作者在西南聯大和雲南大學所講“鄉村社會學”一課的內容,應當時《世紀評論》之約,而寫成分期連載的14篇文章。

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著者簡介

費孝通(1910-2005),字彝江。祖籍江蘇吳江。1936年赴英留學,1938年獲倫敦大學哲學博士學位,同年迴國。先後任雲南大學、西南聯閤大學、清華大學教授,清華大學社會學係主任、副教務長。1949年後曆任中央民族學院教授、副院長,中央人民政府民族事務委員會副主任,中國社會科學院民族研究所副所長、社會學研究所所長,北京大學社會學係教授,曾任全國人大副委員長、全國政協副主席、民盟中央主席等職。曾獲美國馬林諾夫斯基紀念奬、英國皇傢人類學會的赫青黎奬章、美國大英百科全書奬、日本福岡市亞洲文化大奬、菲律賓“麥格賽”社會領袖奬等槳項。主要著作有《江村經拼硃《民族與社會》、《生育製卿》、《行行重行行》等。

著名社會學傢費孝通教授,一生行行重行行,實地調查和考察總結中國農村經濟發展的各種模式,寫下瞭諸多不朽篇章。本書推齣的是學界共認的中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的代錶作《鄉土中國》、《生育製度》、《鄉土重建》和《皇權與神權》四篇著作,可供社會學工作或教學、研究者參考。

學術的道路是清貧的,學術的道路同樣也是艱辛的,但是真正的學者從來都是安於清貧,在艱辛的學術道路上披荊斬棘,傳承人類寶貴的知識財富。費孝通先生用他的一生見證瞭一代學人的風範,為中國社會學的發展開闢瞭廣闊的天地,使社會學這門外來的學科真正在中國生根、發芽、成長、壯大……本書收錄的都是費老學術上的成功之作,更是使後學者領略瞭社會學的魅力所在,進而使社會學在中國真正做到瞭麵嚮大眾,為學術推廣鋪平道路!


圖書目錄


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用戶評價

評分

鄉土社會是傳統社會,傳統就是經驗的纍積,纍積就是經曆瞭自然選擇淘汰不適於生存的規則後留給下一代人一套生活方式。上一代人積纍起來的經驗盡可用來做新人的生活指南,愈是前代生活中證明為有效的,愈值得保守。於是,每個人沒齣生前,就已有人替他準備好方式方法去應付人生路上所可能發生的問題瞭。鄉土社會的結構能答復人們生活的需要,就是一個最容易安定的社會。儒傢所注重的“孝”道,其實是維持社會安定的手段,孝的解釋是“無違”,承認長幼有序與血緣關係,這促生瞭長老權力,長老權力建立在教化作用之上,教化無知變為有知。鄉土社會是亞普羅式的,即人隻要接受一個完善被驗證過的秩序並安於其位維持它就能生活。而現代社會是浮士德式的,它把人生看成無盡的創造過程,生命在創造中剋服阻礙而有意義,因此不斷的變是現代文化生命的主脈。

評分

橫暴權力(強力) 同意權力(契約) 長老權力(教化) 時勢權力(知識)

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其實我更佩服他的論述方式。真是清楚。

評分

前幾天又翻齣來讀一遍。雖然來自鄉下,但是鄉下的很多事情我都不懂瞭。

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跟著朋友讀完瞭這本書。有一個不是很成熟(甚至可能有些老舊)的想法,覺得我們對中國鄉土想象中,一方麵認為鄉土社會是落後的、不先進的(相對現代社會而言),另一方麵當我們在城市中生活得夠久便又開始懷念起鄉土社會的“淳樸”來(因而農村偶爾會被描繪成“桃花源”)。而這兩方麵其實都是站在現代社會的角度來觀察(並想象)鄉土社會。

讀後感

評分

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挤进堆满背篼而无从落脚的过道,辗转腾挪一番,大汗淋漓的我和朋友才闯到中巴车的最后一排座位。满满当当的车厢里,闷热的空气已然停滞,我们只得不停扇动手里的景点门票。身边传来手机播放的流行音乐,虽然其主人丝毫不羞于调到最大音量,但国产手机那微微沙哑的嘶喊在...  

評分

关于“乡土中国”的分析笔记 (写了一个礼拜,其实大部分还是费爷的原话,不过上下文改动过) 这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助...  

評分

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一、“差序格局”概述 第一章《乡土本色》叙述了中国社会的乡土性,概括了全书所阐述的“乡土”的概念。中国社会长期以小农经济为基础,小农经济的封闭性形成了中国较西方的个人社会所不同的熟人社会。个人社会以法治为基础,熟人社会以礼治为传统。 法治与礼治...  

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