圖書標籤: 哲學  自我  查爾斯-泰勒  社會學  認同  現代性  文化  政治哲學   

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一本勇於承擔最棘手的哲學命題的巨作

書寫得這麼厚真罪過

第一篇《認同與善》；社群主義的論調；不是自己關注的問題；感覺“認同”的概念仍然寬泛而又模糊，其中第二章“道德空間中的自我”讀著倒是有些收獲。

看瞭想去看情感的習慣

強烈推薦！翻譯有點不太好讀，內容很dense，需要慢慢消化一陣。基調是指齣不可能真的“價值中立”，必然會有一些價值作為強勢判斷的標準（檢驗方法之一是看其引發尊敬還是鄙夷），進而追溯瞭思想史上不同標準之間的演變。現代認同的一些特徵：“內在感，自由，個性，被嵌入本性的存在”都淵源有自，而更廣泛被認可的一些“普世價值”，如對自由自決的主體、藝術與創造力、日常生活、普遍正義仁慈（及減少痛苦）等的肯定，也有思想史上的形成和嬗變路徑，它們形成瞭我們的“道德/價值直覺”。探討範圍涵蓋瞭古典、基督教、現代早期、啓濛、浪漫主義、現代與後現代，關注思想傢與文學藝術，兼顧當代思想傢和學者的思考與迴應，以及當代熱點問題。作者的抱負大概是迴答：我們作為現代人認同什麼？這種認同如何形成？它們的利弊？走到今天，該怎麼做？

没读全书，只是因为写论文需要阅读了部分章节。比如第十一章前面几页反复出现一个叫 现代区位化的概念，看得云里雾里。学校英文版的书没在架上，然后找的德文版对照的，但是德文版这个概念的意思是说 确定位置或者位置感，看起来就很明了。具体还有其他一些难解的地方，不一一...  

現代性的產生有一個歷史的過程。在本書中，泰勒以精湛的技藝為我們描繪了這個歷史過程。很佩服這位大家能夠將思想史整理的如此清晰。通過閱讀此書，我也粗略瞭解了西方倫理學傳統發展的大致脈絡，這為我以後具體把握各個時代思想的特徵提供了很多幫助。有此，我也信服福...

没读全书，只是因为写论文需要阅读了部分章节。比如第十一章前面几页反复出现一个叫 现代区位化的概念，看得云里雾里。学校英文版的书没在架上，然后找的德文版对照的，但是德文版这个概念的意思是说 确定位置或者位置感，看起来就很明了。具体还有其他一些难解的地方，不一一...