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国学拾遗


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发表于2024-07-18

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图书描述

古人,想要使得美德显明天下,首先要治理好他的国家;想要治理好自己国家的人,首先要整治好自己的家庭;想要整治好自己家庭的人,首先要努力提高自身的道德修养;想要提高自己道德修养的人,首先要使自己的心正;想使自己的心正,首先自己要诚实;要想做个诚实的人,首先要获得真正的知识;而获得知识的方法就是穷究事物的原理。

本书以通俗、生动的语言,以小品文的形式,为你讲述包括儒家、道家和佛家这三方面的国学知识。

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著者简介

林语堂(1895-1976),福建龙溪人。原名和乐,后改玉堂,又改语堂。1912年入上海圣约翰大学,毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学,专攻语言学。1925年获博士学位后回国,任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1952年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》,1955年创办《宇宙风》,提倡“以自我为中心,以闲适为格调”的小品文。1935年后,在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学,任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。


图书目录


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用户评价

评分

林语堂写写文化普及读本给国外人还行。

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2014-110

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国学已经拾不到遗了~~~丢光了

评分

说句实话,看了几个月,累死我了。

评分

对婚姻的诠释尤其精辟

读后感

评分

儒、道、佛。 建议有此书的人选择去读吧,佛的那部分看得很吃力,看不出 层次和结构,内容上时而与西方哲学作对比、借鉴,让我愈发 的理解不上去。 我最终发现,林语堂是个外国人的里子,中国人面子。用外国的 哲学体系,解释我国国学,诠释得不透彻。难道让读者先去读读 外国...  

评分

我对林语堂不感冒,就像对周作人不感冒,这两人都是不急不缓的性子,扯一个话题,没完没了的,好象在显摆,又好象在自说自话,总之,那种感觉不好。 之所以有这样的感叹,大约是我性子急切的缘故。 买了林语堂的《国学搭遗》,许多之后才翻这本书,看了几个章节,便觉得有...  

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