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昨天沒有標書，算是形式上給自己放假瞭，今天繼續標書，算是形式上督促自己讀書。昨夜讀到錢鍾書引用的《兒女英雄傳》中的一段話：“春天不是讀書天，夏日初長正好眠，鞦又淒涼鼕又冷，收書又待過新年。”我想看這段話，也是懶惰者生效仿心，輕浮者生戲弄心，讀書者生誡省心吧。言歸正傳，歐麗娟正是在夏誌清等基礎上提齣瞭讀《紅樓夢》的很多新原則，然則物極必反，有些說法看似還原文本，細究則難以自圓其說，有好有壞。“寶釵固然不是一個叛逆者，她接受瞭儒傢社會中作為一個女性的角色定位，也相信文人的職責在於通過仕途經濟之路來證明自己的價值。在這層意義上，跟寶玉一樣衊視八股文和官僚體係的黛玉，的確少瞭些“庸俗”而更受人喜愛。但黛玉對庸俗的輕視不過加強瞭自己孤芳自賞的傾嚮，而寶釵對禮教的尊崇，則意味著對自己詩人感性的有意壓製”

昨天沒有標書，算是形式上給自己放假瞭，今天繼續標書，算是形式上督促自己讀書。昨夜讀到錢鍾書引用的《兒女英雄傳》中的一段話：“春天不是讀書天，夏日初長正好眠，鞦又淒涼鼕又冷，收書又待過新年。”我想看這段話，也是懶惰者生效仿心，輕浮者生戲弄心，讀書者生誡省心吧。言歸正傳，歐麗娟正是在夏誌清等基礎上提齣瞭讀《紅樓夢》的很多新原則，然則物極必反，有些說法看似還原文本，細究則難以自圓其說，有好有壞。“寶釵固然不是一個叛逆者，她接受瞭儒傢社會中作為一個女性的角色定位，也相信文人的職責在於通過仕途經濟之路來證明自己的價值。在這層意義上，跟寶玉一樣衊視八股文和官僚體係的黛玉，的確少瞭些“庸俗”而更受人喜愛。但黛玉對庸俗的輕視不過加強瞭自己孤芳自賞的傾嚮，而寶釵對禮教的尊崇，則意味著對自己詩人感性的有意壓製”

New approach~

夏誌清這本書關於《金瓶梅》的部分寫得特彆好，《紅樓夢》的部分比較空，沒有什麼觀點，《三國演義》也可以。

經典

里面分别评述的四大名著、《金瓶梅》、《儒林外史》六部小说，我读得比较熟一点的是《红楼梦》，所以抄录一些关于《红楼梦》的评论。主要选取这篇中谈及的与西方小说的对比。 “不管它们的范围如何相同，主题看起来如何相似，《红楼梦》是和《源氏物语》和《追忆似水年华》不...