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烏閤之眾

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[法] 古斯塔夫·勒龐(Gustave Le Bon)
颱海齣版社
楊獻軍
0
38.00元
9787516820087

圖書標籤: 群體心理學  法國  心理學  社會學  勒龐   


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      发表于2025-04-06

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      圖書描述


      著者簡介

      古斯塔夫・勒龐 Gustave Le Bon(1841-1931) 法國著名社會心理學傢。他自1894年始,寫下一係列社會心理學著作,以本書最為著名,被 翻譯成近二十種語言,至今仍在國際學術界有廣泛影響。


      圖書目錄


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      用戶評價

      評分

      我們始終有一種錯覺,以為我們的感情源自於我們自己的內心。

      評分

      不知道是不是版本的問題。 覺得大概看看就好,很多文字就感覺在強行歸納總結,強行引證,但說服力沒那麼大,對群體所形成的結果和錶現形式的形成原因強行下定義,雖然有些地方的描述還可,但總覺有些地方有點牽強。多少對群體的特徵也算有點瞭解瞭。 群體不應該是一個標簽。而是在一些時刻所所反應齣來的特徵。這些特徵在這些時刻錶現為對這些人共同作用的外因對他們的影響超越瞭個人前有知識理性經驗等對這些人的影響而錶現在這些人的行為中。

      評分

      不知道是不是版本的問題。 覺得大概看看就好,很多文字就感覺在強行歸納總結,強行引證,但說服力沒那麼大,對群體所形成的結果和錶現形式的形成原因強行下定義,雖然有些地方的描述還可,但總覺有些地方有點牽強。多少對群體的特徵也算有點瞭解瞭。 群體不應該是一個標簽。而是在一些時刻所所反應齣來的特徵。這些特徵在這些時刻錶現為對這些人共同作用的外因對他們的影響超越瞭個人前有知識理性經驗等對這些人的影響而錶現在這些人的行為中。

      評分

      不知道是不是版本的問題。 覺得大概看看就好,很多文字就感覺在強行歸納總結,強行引證,但說服力沒那麼大,對群體所形成的結果和錶現形式的形成原因強行下定義,雖然有些地方的描述還可,但總覺有些地方有點牽強。多少對群體的特徵也算有點瞭解瞭。 群體不應該是一個標簽。而是在一些時刻所所反應齣來的特徵。這些特徵在這些時刻錶現為對這些人共同作用的外因對他們的影響超越瞭個人前有知識理性經驗等對這些人的影響而錶現在這些人的行為中。

      評分

      沒想到讀的是這麼一個版本,迴來傳個封麵。 要是前兩年讀到這本書,可能對自己會有點衝擊,現在讀來倒沒什麼震撼之處。(都是天天見到的東西,又有什麼驚訝的呢?)

      讀後感

      評分

      評分

      我竟然迟到现在才读这本书,我很诧异,相读恨晚的感觉。 在读书的时候,我不断想起历史上发生过的一些著名革命、纳粹、文化大某命、群体性事件,包括我经历过的一些小范围的群体活动,尤其是象安利那样的,我回思人们在其中的表现,也庆幸着自己当时的清醒,但其实我也不敢保...

      評分

      勒庞《乌合之众:大众心理研究》 中央编译出版社 “群体不善推理,却急于行动。它们目前的组织赋予它们巨大的力量。我们目睹其诞生的那些教条,很快也会具有旧式教条的威力,也就是说,不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。”(P4) “有时,在某种狂...  

      評分

      为什么叫乌合之书?比如勒庞老师这本七拼八凑偏见横飞胡乱论证纵笔狂书还攒出了一门“群众心理学”。 这门学问有三大宝贝:一曰泛化(generalisation),拉丁民族就怎么怎么浪漫激进,盎格鲁撒克逊就怎么怎么沉静稳重,法国人就怎么这么爱窝里斗呢?瞧隔壁英吉利半岛现如今还尊...  

      評分

      好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训:一逢群体事件,就拿出来幸灾乐祸,“你看你看,一群乌合之众!”勒庞在书里恰好有描述这种行为,这种“断言法”的表达,可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么?这年月,要想不被“专家”忽悠,还得自己亲力亲为啊。 ...  

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