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图书标签: 群体心理学  法国  心理学  社会学  勒庞   

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我们始终有一种错觉，以为我们的感情源自于我们自己的内心。

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不知道是不是版本的问题。 觉得大概看看就好，很多文字就感觉在强行归纳总结，强行引证，但说服力没那么大，对群体所形成的结果和表现形式的形成原因强行下定义，虽然有些地方的描述还可，但总觉有些地方有点牵强。多少对群体的特征也算有点了解了。 群体不应该是一个标签。而是在一些时刻所所反应出来的特征。这些特征在这些时刻表现为对这些人共同作用的外因对他们的影响超越了个人前有知识理性经验等对这些人的影响而表现在这些人的行为中。

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不知道是不是版本的问题。 觉得大概看看就好，很多文字就感觉在强行归纳总结，强行引证，但说服力没那么大，对群体所形成的结果和表现形式的形成原因强行下定义，虽然有些地方的描述还可，但总觉有些地方有点牵强。多少对群体的特征也算有点了解了。 群体不应该是一个标签。而是在一些时刻所所反应出来的特征。这些特征在这些时刻表现为对这些人共同作用的外因对他们的影响超越了个人前有知识理性经验等对这些人的影响而表现在这些人的行为中。

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我竟然迟到现在才读这本书，我很诧异，相读恨晚的感觉。 在读书的时候，我不断想起历史上发生过的一些著名革命、纳粹、文化大某命、群体性事件，包括我经历过的一些小范围的群体活动，尤其是象安利那样的，我回思人们在其中的表现，也庆幸着自己当时的清醒，但其实我也不敢保...

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“躲猫猫”、“打酱油”、“70码”、“人肉搜索”……这类事件如今已成为热门甚至是流行词汇。在这些词汇的背后，积蓄着巨大的公众情绪的力量。公众情绪古已有之，只要有群体存在，就会有这样的情绪力量在民间不停流淌。这里的“群体”一词不只是指聚集在一起的个人，而是心理...  

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1.历来都是如此。与宗教信仰有关的偏执及其对人们的头脑实行的专制统治，早就为大家所知。 2.许多孤立的个人，不只是野蛮人，而且还包括在智力的某个方面接近于原始人的所有人，例如宗教信仰上的狂热宗派成员，在他们身上都可以看到这种现象。 3.偏执...  

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好多精英主义者都奉勒庞的《乌合之众》为祖训：一逢群体事件，就拿出来幸灾乐祸，“你看你看，一群乌合之众！”勒庞在书里恰好有描述这种行为，这种“断言法”的表达，可不正是想要利用大众的“领袖”们惯用的手段么？这年月，要想不被“专家”忽悠，还得自己亲力亲为啊。 ...  

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