日常生活中的自我呈现 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

[美] 欧文·戈夫曼

北京大学出版社

冯钢

2016-5-16

224

CNY 35.00

平装

社会学译丛

9787301135907

图书标签: 社会学欧文·戈夫曼心理学社会心理学社会学/人类学/心理学人类学符号学戏剧

喜欢日常生活中的自我呈现的读者还喜欢

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到笔趣阁图书下载中心

twxs8.cc

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-06-15

日常生活中的自我呈现 epub 下载 mobi 下载 pdf 下载 txt 电子书下载 2024

日常生活中的自我呈现 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书描述

我想把这个研究报告当作一种手册，详尽叙述一种社会学观点。社会生活，特别是在建筑物或房舍的有形界限内有组织的社会生活，可以根据这种社会学观点来研究。我将描述一组特征，它们共同构成一种框架，这一框架能运用于任何具体的社会设施，无论是家庭设施、工业设施还是商业设施。本报告所使用的观点是戏剧表演的观点，其原理从舞台演出艺术原理引申而来。我将讨论个体在普通工作情境中向他人呈现他自己和他的活动的方式，他引导和控制他人对他形成的印象的方式，以及他在他人面前维持表演时可能会做或不会做的各种事情。

日常生活中的自我呈现下载 mobi epub pdf txt 电子书

著者简介

戈夫曼（Erving Goffman，1922—1982）美国社会学家，符号互动论的代表人物，拟剧论的倡导人。生于加拿大曼维尔。1945年毕业于多伦多大学，1953年获芝加哥大学博士学位。1962—1968年任加利福尼亚大学伯克利分校社会学教授。1968年在宾夕法尼亚大学任本杰明·富兰克林人类学和社会学教授，1981—1982年任美国社会学协会主席。1945—1951年间曾在设得兰群岛从事实地研究。他以个人经验观察的结果为主要资料来源，对社会互动、邂逅、聚集、小群体和异常行为进行了大量研究。他首创了“拟剧论”。认为人赋予社会秩序或特定行为以意义。社会行为就是社会表演，社会成员在社会舞台上扮演多种角色，使自己的形象服务于欲达目的。他还提出“污记说”，认为先赋的或自致的污记贬低了个人或群体的价值，限定了他们的社会地位。人们一旦给异常行为者标上污记，他们就走入了“越轨生涯”，结果是异常行为被强化。戈夫曼的著作和理论在美国社会学界得到广泛的赞同。主要著作有：《日常生活中的自我表现》（1956）、《避难所》（1961）、《邂逅》（1961）、《公共场所行为》（1963）、《污记》（1963）、《互动仪式》（1967）、《框架分析》（1974）、《交谈方式》（1981）等。

图书目录

日常生活中的自我呈现 pdf epub mobi txt 电子书下载

想要找书就要到笔趣阁图书下载中心

twxs8.cc

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

用户评价

评分☆☆☆☆☆

用戏剧表演的理论来考察社会机构。可以看作是技术、政治、文化、结构视角的有益补充。有意思的是里面提到的案例都可以在汉语里找到对应说法，比如人生如戏，车轱辘话、叫穷、眼里容不得半点沙子、神话、假摔、给面子、统一口径、一唱一和、装逼、上不了台面……2009.6

评分☆☆☆☆☆

以此书来观察大学里的种种情境，方觉得高明。表演无处不在，不过有的演员过于夸张，让人觉得好笑。^.^

评分☆☆☆☆☆

思维方式好像《有闲阶级论》印象管理，总之就是这是个装逼的世界，大家都爱演。客观条件是表演论是社会提供了前台与后台分割的隐私。“人们有时会认为粗俗的不拘礼节只是一个文化问题，比如说，是工人阶级的一个特征，而那些社会地位高的人并不以这种方式持身处世。当然，关键在于地位高的人往往在小剧班中活动，一日之间往往忙于口头表演，而在工人阶级中，人们往往是大剧班的成员，往往整天忙于后天活动或非口头表演。因而，一个人在身份金字塔中所处的位置越高，能与之不拘礼节的人就越少，在后台区话费的时间也就越少，也越有可能要求他既有威仪又有礼貌。”换一个角度看（）为何辣么”装逼“

评分☆☆☆☆☆

2017年第14本。我们都是躲在玩偶装里的人，我们与熙熙攘攘的游客合影，摆出滑稽逗笑的姿势，却掩藏起自己疲惫与孤独的面容。有的时候，伪装真是人们对生活最大的真诚。

评分☆☆☆☆☆

我们穷尽精力来表演，苦心经营着那些日益炫目的面具。我们如此轻易地疏远那些被我们面具所吸引的人，又如此轻易的被别人的面具所吸引。有意或无心，我们用表演赢得的信任去利用别人，又因轻易信任别人而被利用。那夸张而逼真的呈现连我们自己都信以为真，我们始终兢兢业业乐此不疲。我们管这叫“幸福”。我们是如此害怕看见面具后面的那张脸，那张孤独，烦恼，忧心忡忡的脸，那张面向着宇宙、时间、生死的脸。