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薛西弗斯的神話

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Camus
志文出版社
張漢良
2006
225
台幣 160
9789575451011

图书标签: 卡繆  哲學  存在主義  加缪  哲学  薛西弗斯神话  外国文学  法國   


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    发表于2024-06-20

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    图书描述

    重排版

    一九五七年的諾貝爾文學獎得主,荒謬的存在主義大師:卞繆,終其一生,針對廿世紀人類的虛無性所提出誠摯的呼聲,早已震撼了所有人類的心靈,他的作品且已贏得了全世界的景仰與讚嘆。在本書中,他透過悲憫的筆調,濃縮凝鍊的文字技巧,優美抒情的手法,分析了現代知性的趨向,指出了人類存在的荒謬性。同時告訴我們如何向籠罩著人類的黑暗決鬥,如何向現實挑戰並忍受生命的重荷,如何正視這種無可避免的衝突,以充分地充實我們的心靈,而薛西弗斯正是這樣的代表。雖然諸神罰薛西弗斯把巨石推上山頂,這是一個可怕的苦刑,卻因他抱有一種信念,認為努力並非無望,終於克服了這種天刑。這種對懲罰的明察,反而使他獲得了勝利;為了生存,人生必須有意義,而且要活得更有意義。

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    人生的荒谬:世界本无意义。意识到恒常于生命的荒谬,我们才可作为荒谬之人,真正的活下去。那就是接受和拥抱荒谬,以self-determinator来获得行动的自由,人必须为自己负责,并且只有他可以为自己负责。大抵就是薛西弗斯周而复始推石头的自救。

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    判断生活是否值得过,这本身就是在回答哲学的根本问题。严肃而懂得谦卑的人会热血沸腾。具有智慧的人才能理解他的思想,而只有勇敢的人才能在生活中践行它。所谓,智者与强者的哲学。

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    「我的結論是一切都很好。」伊底帕斯如是說。

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    人生的荒谬:世界本无意义。意识到恒常于生命的荒谬,我们才可作为荒谬之人,真正的活下去。那就是接受和拥抱荒谬,以self-determinator来获得行动的自由,人必须为自己负责,并且只有他可以为自己负责。大抵就是薛西弗斯周而复始推石头的自救。

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    人生的荒谬:世界本无意义。意识到恒常于生命的荒谬,我们才可作为荒谬之人,真正的活下去。那就是接受和拥抱荒谬,以self-determinator来获得行动的自由,人必须为自己负责,并且只有他可以为自己负责。大抵就是薛西弗斯周而复始推石头的自救。

    读后感

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    人们说有多少存在主义学家,就有多少种存在主义。加缪所主张的“荒诞”理论实在具有一种直击灵魂的吸引力:“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻人心的最深处。” 读到这儿的时候我倒吸一口凉气:嘶~这不就是我这个五流文艺逼的日常...  

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    手边读加缪的《西西弗神话》已经数日,颇觉思考之酸甜苦辣咸,尽有百味杂陈之感,年少时熹读哲理,年纪愈长愈发喜欢偷懒,不思考,然而,每每思考之后,特别是佛家所云之“想通”之后,便又觉得浑身舒畅了。 如加缪所写西西弗那般因被神惩罚而推动那永远都会滚下山的巨石这种...  

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    “如果人们承认世界自身也能够去爱,去忍受痛苦的话,那就与世界和解了”——《西西弗的神话》。1 自加缪去世以来的几十年中,我们读他的文字,讨论他的作品,追寻他所走过的道路,谈到最多的是他所阐述的“荒诞”与“反抗”的命题,或者我们也从他的叙事内涵中读到了“孤...  

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    人,只是人 2007年4月30日夜,加缪哲学随笔集《西西弗的神话》,最终章《世界是我们最初和最后的爱》。读完的时候,时钟刚刚指向零点。其时,从遥远的海平线上,有长风穿过恐怖的狂涛、穿过弥漫着细雨氤氲着湿气的湾子、穿过这两座突立的高厦的每一扇打开的窗户,吹将过来。 五...  

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    “如果人们承认世界自身也能够去爱,去忍受痛苦的话,那就与世界和解了”——《西西弗的神话》。1 自加缪去世以来的几十年中,我们读他的文字,讨论他的作品,追寻他所走过的道路,谈到最多的是他所阐述的“荒诞”与“反抗”的命题,或者我们也从他的叙事内涵中读到了“孤...  

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