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译者序写得蛮好。/ 对《功利主义》第五章（密尔对“正义与功利主义的关联”的阐释）还未能清晰地理解。等读了罗尔斯《正义论》后再回过头来看吧。

译本毫无问题，商务印书馆万岁，这个两星只给原作者的逻辑，道德伦理学家们很喜欢事先设定“良心是先验的，不需要证明，是每个人打从娘胎就具备的玩意儿”，然后假惺惺地据此设想“最高级的道德就是人们为了大家共同的福利”，真的，不要从合理性合法性的角度证明道德，求求了，这东西是后天培养的，你把一个人类幼崽扔给狼养，他是不会具备你们这些道德家所谓的了不起的人性、道德的。

并不是晦涩的那种难读，而是有点没理解的那种感觉，要再看几遍。

（1）功利主义的含义：伦理学的基本问题、弥补边沁概念定义的不足（考虑快乐的质量，反对将自我牺牲本身当作善事）；（2）功利主义的道德标准的约束力（外在、内在良心）；（3）功利主义道德标准的证明，“要证明任何东西值得欲求，唯一可能的证据是人们实际上欲求它”，经验论认识论，有论证缺陷（如何从每个人都追求自己的幸福推出每个人都追求最大多数人的最大幸福）；（4）功利主义与正义的关系问题：正义是什么、正义与功利的关系。

（1）功利主义的含义：伦理学的基本问题、弥补边沁概念定义的不足（考虑快乐的质量，反对将自我牺牲本身当作善事）；（2）功利主义的道德标准的约束力（外在、内在良心）；（3）功利主义道德标准的证明，“要证明任何东西值得欲求，唯一可能的证据是人们实际上欲求它”，经验论认识论，有论证缺陷（如何从每个人都追求自己的幸福推出每个人都追求最大多数人的最大幸福）；（4）功利主义与正义的关系问题：正义是什么、正义与功利的关系。

这里首先应该解释一下什么叫功利主义，严格意义上而不是随便说说的。首先功利主义是一个伦理学的概念，它是在休谟和康德分别创立互相对立的两大伦理学流派以后，由边沁和穆勒分别提出理论的另一伦理学流派。他们的伦理学的基本原则是greatest happiness principle: We should ...  

文/尘桥 人们尽可能给功利这个词汇泼脏水，任这脏水顺着伞沿留下，流到脚下，顺着鞋子氤氲到你的周围。在泼脏水这个过程中，他们获得了一种扭曲的愉悦感。如果你问任何一个功利主义的人，他会这样回答：每个人都有着不同的需求，有些人尤其喜爱自己占着金光闪的神灵都不肯呆...  

文/尘桥 人们尽可能给功利这个词汇泼脏水，任这脏水顺着伞沿留下，流到脚下，顺着鞋子氤氲到你的周围。在泼脏水这个过程中，他们获得了一种扭曲的愉悦感。如果你问任何一个功利主义的人，他会这样回答：每个人都有着不同的需求，有些人尤其喜爱自己占着金光闪的神灵都不肯呆...  

前言：最开始接触功利主义这个政治哲学流派是在看哈佛《公正》课的时候，桑德斯的诠释与解读真是太让人着迷了，促使我去阅读原著。当时看完后有几个概念印象很深刻，比如最大幸福原则、快乐的数量与质量等等，不过整本书的逻辑结构感觉有些云里雾里。两年后再回过头，因为自身...  

一、四个问题的阐述 （一）功利主义的基本含义 穆勒在阐述功利主义的基本含义之前，对行为对错的标准问题及为何要阐述功利主义含义问题做了论述。他认为对行为对错的标准究竟是什么这一问题上，学界虽然争议不断却始终没有取得多少实质性的进展。但这并不损害功利主义伦理学说...