图书标签: 海外中国研究  书法  艺术史  宋史  颜真卿  海外汉学  書法  艺术   

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目测常凯申，点开颜真卿……

以意逆志（宋人尊颜是否有政治寄托，书中阐述并不尽令人信服。反倒是最近博物馆展出事件引发的舆论，的确与本书主旨暗合。

我真的很懷疑外國學者對中國傳統藝術到底是真懂還是假懂，為什麼如此多的西方學者的研究成果甚至還不如中國一個普通高中生的認知呢？比如，我不知道本書作者憑什麼說出「顏真卿的書法風格並不具有傳統意義上的那種魅力」這樣無知而又可笑的話呢？

1.终于知道颜真卿为什么会成为我的男神苏东坡的男神了。东坡自谓“中年喜学颜鲁公”，又说画至吴道子，文至欧阳，书至颜鲁公，“天下之能事毕矣”，换言之，已经登峰造极，根本没后人什么事了。2.山谷偏爱《祭侄季明文稿》，而东坡最爱《争座位帖》，芝加哥菲尔德自然历史博物馆藏有这位颜鲁公头号迷弟所临版本。3.山谷表扬东坡所临颜帖“如人家子孙，虽老少不类，皆有祖父气骨”，笑死人了，你像你爱豆的孙子几个意思？4.因为安史之乱中没有如堂兄颜杲卿一般成为殉道者，其后三十年颜真卿一直被幸存者愧疚感困扰，所以后来在面对人生终点时能够坦然对叛军说出自己要“守吾兄之节，死而后已”，好有道理。

结构比较混乱，关于书法内部的分析不多，后人如何通过与颜真卿建立联系来提高自己的政治地位也语焉不详。还有一些问题提的比较外行了~

俗话说“字如其人”，作者因为不是中国人而在研究历史时提出了一个大胆的假设：“字如其人，不过是政治需要而刻意打造的书法观念和思想观念。”而本书的主角颜真卿的“中正之笔”，正是作者这一观点的真实写照。 唐朝时期，士族精英阶层掌握着权力核心，所以推崇王羲之的“王氏...  

其实这种思路古人早有（虽然可能不算很古），叶昌炽《语石·卷七》： 自来书家之不幸，未有如绍京者也。盖南渡后讲学家高自标置，以书为游艺，必以人重。故颜鲁公书传世最多，柳诚悬亦以“心正则笔正”一语为世所称道，而咸知爱护之。殆以绍京附丽椒房，父事阉竖，而鄙之欤？惟...  

原文首发于界面文化 “颜真卿：超越王羲之的名笔”特别展览正在日本东京国立博物馆举行。因台北故宫博物馆为此次展览出借了四件国宝级文物，包括有“天下第二行书”之称的颜真卿《祭侄文稿》，该展在海峡两岸均引起了广泛争议。 此前，界面文化（ID:BooksAndFun）曾刊文详述了...