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图书标签: 历史  魏晋南北朝史  古籍  佛教  洛阳伽蓝记  中国史学基本典籍丛刊  杨衒之  洛阳   

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这样的经典之作，值得每个版本买一本

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非特殊需要，有周祖谟的“校释”本即可。

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多年后，当杨衒之再次回到已经化为灰烬的洛阳城，他回想起河南尹带着他登临永宁寺七级浮屠俯瞰洛京繁华的遥远下午。（挖个坑有空填）

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重读此书，依然心绪万千。书中洛阳佛寺林立，宝盖香云，日夜闻法，祥和鼎盛之中交织着北方游牧民族和中原农耕政权更替的血泪之声。 一倏千年已过，后世又将如何书写今日。

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多年后，当杨衒之再次回到已经化为灰烬的洛阳城，他回想起河南尹带着他登临永宁寺七级浮屠俯瞰洛京繁华的遥远下午。（挖个坑有空填）

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看完一大半，译注看起来反不如原文来得清楚，有些地方还有脱漏，我找到过一处，但暂时忘了是哪里了。 昨天看到一个小处，译注写的尤其含混难解。原文是 ——因举酒曰： 『 三三横， 两两纵， 谁能辨之赐金钟。 』 御史中丞李彪曰： 『 沽酒老妪瓮注瓨 ，屠儿割肉与秤同。 』 ...  

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卡尔维诺在《为什么读经典》书中，试图给经典下定义，同时，解释为什么要读经典：譬如其中一条定义：“一部经典作品是一本即使我们初读也好像在重温的书。”当代读者阅读趣味的浅薄化、快餐化，使读者已基本上不读经典作品，更不要说古典作品和经典古籍了。自以为读了一些书，...  

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