图书标签: 心理学  艾里希·弗洛姆  社会心理学  美国  弗洛姆  ErichFromm  人民文学出版社  近需   

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大概不够精炼

强调融合，一元不割裂的等等……猜测作者偏爱道家老子……人要骚起来啊，只要是真骚，来自生活切实的体验，而像个机器人一样被输入代码编程的可就很无聊了。

按需。

难得清新，Fromm应是法兰克福学派里精英气没那么重的一位，很注重现实感，说话不怎么套哲学术语，参照了很多社会学的研究材料。前部分对18-20世纪社会性格由占有、囤积向交换倾向的转变分析很有意思，也因此分析了人际关系从17-18世纪小范围真诚投入地交往到互相利用追求愉悦满足感乃至20世纪性革命的转变。弗洛姆反对社会性格中人的抽象功能化与量化，不过此书读来不像马尔库塞那样对着乌烟瘴气的现代工业文明弊病颐指气使狠绝望。问题核心无非是“什么状态？为什么？怎么办？”不过他勾勒的改良的社会主义迄今也没真正付诸实践，最后一部分的“通向健全之路”还是个理念。总之，这种书多看两本只有一个念头，那就是回到秩序新建的古典与启蒙时期。不过不管世界怎么变，至少我像弗洛姆一样，要相信理性、人性、良心、责任、爱与希望！

难得清新，Fromm应是法兰克福学派里精英气没那么重的一位，很注重现实感，说话不怎么套哲学术语，参照了很多社会学的研究材料。前部分对18-20世纪社会性格由占有、囤积向交换倾向的转变分析很有意思，也因此分析了人际关系从17-18世纪小范围真诚投入地交往到互相利用追求愉悦满足感乃至20世纪性革命的转变。弗洛姆反对社会性格中人的抽象功能化与量化，不过此书读来不像马尔库塞那样对着乌烟瘴气的现代工业文明弊病颐指气使狠绝望。问题核心无非是“什么状态？为什么？怎么办？”不过他勾勒的改良的社会主义迄今也没真正付诸实践，最后一部分的“通向健全之路”还是个理念。总之，这种书多看两本只有一个念头，那就是回到秩序新建的古典与启蒙时期。不过不管世界怎么变，至少我像弗洛姆一样，要相信理性、人性、良心、责任、爱与希望！

读过他的《爱的艺术》《逃避自由》《健全的社会》，正在读《自我的追寻》 第一印象是，这老家伙真能写，而且是啥都能写。另外就是他的论证还挺流畅的，不会像一些哲学家那样为了满足严谨性和独创性，用超长的从句和匪夷所思的自创概念来混淆视听。而且易懂的同时也没有失掉逻辑...

一般来说，我们会以社会标准衡量个人；一个人是否正常要看他能否适应社会，发挥其社会功能。但我们总是忽略了一个问题：假如社会本身就不正常，那它的标准能证明什么呢？ 「精神健康的特点是：有爱与创造性，能够脱离同部族及土地的乱伦关系；有自我身份感，这种身份感来自自...  

弗洛姆自己是个文化精英，在分析社会问题的时候，要么他所谓的“人们”仅仅是跟他一样的精英们，他所谓的“社会”仅仅是文化阶层组成的社会。否则，他就不应该说，“人类所有的情感和奋斗都在试图寻求生存的答案，或者说，他们是努力避免疯狂”。他就不应该说“在人具有了理性...  

弗洛姆认为：“人的基本感情并不是植根于本能需要，而是产生于人类生存的特殊条件。”从而，把人当成了社会的人。 综观全书，我们可以把《健全的社会》分成三大部分。一至五章为第一部分，在这一部分中，弗洛姆提出了社会病态问题，然后集中分析了资本主义社会；六、七两章是综...  

而目前的现实社会中，生产是目的，消费是目的，生产行为和消费行为比人更是目的，而人几乎沦落为仅仅是达成目的的手段。 平凡人也能感受到这一点，只不过通俗些：钱值钱，人不值钱。另外，弗洛姆指出了一个虽然很多人模糊意识到但却不敢确认的事实：有些时候，有些事情，是整...