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北京

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穆儒丐
北京大学出版社
2018-5-1
240
CNY 60.00
精装
早期北京话珍本典籍校释与研究
9787301290750

图书标签: 京味文学  满族文学  小说  现代文学  manju  生活  文化   


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      发表于2024-07-03

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      图书描述

      京味儿小说的发展源远流长,在清末民初的北京文坛,以彭翼仲为首的著名报人,用白话报为小说家们开辟了施展才华的广阔舞台,以损公、剑胆、冷佛、儒丐为代表的京味儿小说家崭露头角,创作出数以千计的京味儿文学作品,受到京津地区广大市民的热烈追捧,他们的创作实绩也成为京味儿文学发展史上浓墨重彩的一笔。在某种意义上讲,这些京味儿小说的语言就是一部老北京话的百科全书。因此,京味儿小说在文学价值和语言价值具有很大的研究价值。《北京》为当时影响较大的一部作品。该小说带有明显的自传性质,讲述《大华日报》编辑伯雍从日本留学回国后所亲历的民国各界之龌龊现象,小说中底层旗人的悲惨遭遇颇令人扼腕。书中再现了当时老北京的社会风貌,描述了一个理想主义者想要改变中国的心路历程。

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      著者简介

      穆儒丐,北京人,满族作家,汉名宁裕之。19世纪80年代前半期出生在北京,原名穆都哩,后更名穆笃哩。

      主编:刘云,北京大学文学博士,对外经贸大学副教授,北京大学中国语言学研究中心兼职研究员。合著《小额》点校本,世界图书出版公司,2011年;发表论文《北京话敬称代词“您”考源》,《北京社会科学》,2009年第3期。

      校注:陈颖, 1975年出生,四川内江人。文学博士,四川师范大学文学院副教授,硕导。


      图书目录


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      用户评价

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      大凡男女的结合,第一须要有道德,第二要合法,第三要知识平等,第四要有单纯洁净的爱情。不这样结合的,都近乎有点野蛮。

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      大凡男女的结合,第一须要有道德,第二要合法,第三要知识平等,第四要有单纯洁净的爱情。不这样结合的,都近乎有点野蛮。

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      大凡男女的结合,第一须要有道德,第二要合法,第三要知识平等,第四要有单纯洁净的爱情。不这样结合的,都近乎有点野蛮。

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      2019.8.25初读:摟一眼他们北京人儿在民国时期的故事。宁伯庸啊,您好哇! //2019.9.13一刷:这前后十五章里,没少涉及袁大头时期京城地界儿上那窑子里的事儿——桂花和秀卿是极不同的命运,委身当下那世道,绝非是非黑白能划分得清。读这书,包括但不限于窑子发生的故事,旁的故事须待二刷才可串得明白。Ps.:现代白话总难教我过脑子,而早期的北京话竟教我认真读起文字来了。好事!好事!

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      大凡男女的结合,第一须要有道德,第二要合法,第三要知识平等,第四要有单纯洁净的爱情。不这样结合的,都近乎有点野蛮。

      读后感

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      全书使用土著的白话俚语呈现的浓浓的老北京味道。民国初期,共和加民主双重加持老百姓的生活却更加艰难。大篇幅的市井场景描写觉得整个社会衰败丧气,没有生气。 借宁伯雍的遭遇看清楚那些议员不是为人民生活的更好服务,而是为自己谋利益。一心只想找婊子当姨太太,找钱买马车...  

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      奇人·奇书·奇史——谈穆儒丐和他的《北京,1912》 全文见 http://site.douban.com/110626/widget/articles/315303/article/36786403/  

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      全书使用土著的白话俚语呈现的浓浓的老北京味道。民国初期,共和加民主双重加持老百姓的生活却更加艰难。大篇幅的市井场景描写觉得整个社会衰败丧气,没有生气。 借宁伯雍的遭遇看清楚那些议员不是为人民生活的更好服务,而是为自己谋利益。一心只想找婊子当姨太太,找钱买马车...  

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      1912年,此时的中国,面临着重大的改变。这一年,统治中国200多年的清朝灭亡,从此中国结束封建王朝,正式进入中华民国时代。 那些年发生了很多的事情,清帝逊位以后,袁世凯把持军政,后来各地军阀混战,全中国面临着动荡不安的日子。在我们的历史课本上,我们都能看到这段历...  

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