圖書標籤: 硃光潛  詩歌  美學  文學理論  文學  研究  批評  藝術   

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復習看到的一本好書~

這本書是硃光潛先生的著作，最先知道的是那篇《中西詩在審美情趣上的比較》，先生旁徵博引，讀起來非常享受。全書首先探討詩的起源，然後是詩與舞蹈、詩與音樂、詩與畫、詩與散文的比較，最後是詩的韻、律的起源與發展。在論及詩與散文的關係詩，先生說“詩與散文的區彆在於詩有音樂”，這與愛倫坡的說法竟然不謀而閤。在論及詩與畫的聯係與區彆時，先生提及蘇軾評王維“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩”，說“任何詩，隻要真的是詩，怎麼會沒有畫呢；任何畫，隻要真的是畫，怎麼會沒有是詩呢”。在分析區彆之處，先生由拉奧孔的雕塑談起“詩長於敘述，畫長於描寫”。全書內容有理有據，文辭清晰優美，兼具學術性與文學性。我以前總覺得解構詩是一件非常煞風景的事，現在纔明白好的詩論是能夠說清楚詩的藝術性詩的意境又不破壞它的美的。

下班，勒。勒。。。想起這本書，就想起那個管理員

這本書是硃光潛先生的著作，最先知道的是那篇《中西詩在審美情趣上的比較》，先生旁徵博引，讀起來非常享受。全書首先探討詩的起源，然後是詩與舞蹈、詩與音樂、詩與畫、詩與散文的比較，最後是詩的韻、律的起源與發展。在論及詩與散文的關係詩，先生說“詩與散文的區彆在於詩有音樂”，這與愛倫坡的說法竟然不謀而閤。在論及詩與畫的聯係與區彆時，先生提及蘇軾評王維“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩”，說“任何詩，隻要真的是詩，怎麼會沒有畫呢；任何畫，隻要真的是畫，怎麼會沒有是詩呢”。在分析區彆之處，先生由拉奧孔的雕塑談起“詩長於敘述，畫長於描寫”。全書內容有理有據，文辭清晰優美，兼具學術性與文學性。我以前總覺得解構詩是一件非常煞風景的事，現在纔明白好的詩論是能夠說清楚詩的藝術性詩的意境又不破壞它的美的。

正在學古代文學和古代漢語，可以說為這兩門的學習開闢瞭更廣的視角。（不得不說不是一點點難懂，要對古今和中外文學有很深的瞭解纔可以讀懂吧）

朋友，你的诗和信都已拜读。你要我“改正”并且“批评”，使我很惭愧。在这二十年中我虽然差不多天天都在读诗，自己却始终没有提笔写一首诗，作诗的辛苦我只从旁人的作品中间接地知道，所以我没有多少资格说话。谈到“改正”，我根本不相信诗可以经旁人改正，只有诗人自己...  

再读第十三章，顺手摘几句朱先生的妙语： 1.诗是人格的焕发。 2.大诗人先在生活中把自己的人格涵养成一首完美的诗。 3.陶渊明的人格最平淡也最深厚。 4.一个人的性格成就，和他所常往来的朋友亲戚们很有关系。 5.农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。  

朱光潜是一个将理论以一种诗意的、浅显的方式生动表述出来的大家。读他的书，有一种如同苏轼一般的言语表达能力：“天生健笔一支，爽如哀梨，快如并剪，有必达之隐，无难显之情。”他不同于理论家，或者应该称他为散文家。有哲思，有诗情，还有真情。读他的理论书，我时常会感...  

诗与谐隐 对谐隐有了新理解 诗的境界 对情趣 意象 与意境的关系分析很好 情趣绮丽和意象绮丽的分辨之前从来没有想过 论表现一章的论述逻辑有些绕 需要重读 这章与诗与画一章直接承递克罗齐与莱辛 八九十三章讨论节奏与声韵 论述全面 但是使用的一些概念与当下已不同 另外采取的...  

大二第一学期，参加了中国图书馆馆长来我们学校做的一个讲座:《经典与古代文学》.教授提出一个问题：何谓经典？我的答案是：经典必合乎人性之根本诉求，经久而不衰。 经典，就是当我们在生命的不同阶段去品读，总能有不同体会的存在。它引起共鸣，让人们在孤独之外发见不孤独。...