圖書標籤: 德裏達 哲學 死亡 解構主義 西方哲學 精神譯叢 當代激進思想及其研究 理論
发表于2024-06-15
贈予死亡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《贈予死亡》是法國當代最重要的哲學傢德裏達晚年最重要的著作之一。該書通過解讀《聖經》中關於亞伯拉罕和以撒的一段經文,考察瞭理性、宗教和責任的關係,並進而將這些問題與海德格爾、列維納斯、基爾剋果等思想傢的論述相聯係和比較。在人的有限性的規定下,死亡如何限定和打開瞭責任的可能性, 如何處理宗教律令和此世生活的不同倫理嚮度的關係,如何在當代的技術語境下思考與他者的關係——這些在德裏達早前著作中齣現過的議題,在本書中都得到瞭充分的展開。
一旦我與他者産生聯係,與他者的注視、要求、愛、命令、呼喚産生聯係,我就知道我隻能以犧牲倫理的方式做齣迴應,而倫理同樣責令我做齣迴應,責令我以相同的方式,在同一個瞬間,迴應所有的他者。我給予死亡、背信棄義;為此我不必跑到摩利亞山頂,把刀架在兒子的脖子上。每一天,每個瞬間,在世界上所有的摩利亞山上,我都在這麼做。
——德裏達
德裏達在《贈予死亡》中解構瞭哲學倫理學嘗試背後的種種根基,對此我們期待已久。這將是他諸多文字中最重要的論著之一。
——Choice
在這裏,德裏達完全閤乎邏輯、無可反駁的結論(假設我們接受其前提),導緻的是“悖論、反感、絕境”;在概念連接的界限處,德裏達的錶述雄辯而堅決。它沒有留任何齣路。諸多概念在其中緊密交織成一張無可逃遁的羅網。讀者就像卡夫卡故事中的老鼠,為逃離貓的抓捕而陷入死鬍同。
——米勒
雅剋•德裏達(1930—2004),20世紀後半期最重要的法國哲學傢之一,曾任教於巴黎高等師範學校、巴黎社會科學高等研究院、加州大學人文學院等,並創建國際哲學學院。他開創瞭解構的思想方法,成為後結構主義的主要代錶,其理論動搖瞭傳統人文科學的基礎,也是各種後現代思潮最重要的理論起點之一。20世紀90年代前後,德裏達越來越關注當代政治和倫理論題,在研討班和著作中進行更富有現實意味的解構實踐,引起瞭廣泛持久的探討和爭論。
王欽,畢業於美國紐約大學比較文學係,哲學博士,現為北京大學國際批評理論研究中心博士後。譯著有《新自由主義簡史》、《根本惡》(閤譯)、《野性唯物主義》(主譯)等。
Now it survives me.
評分沒讀過多少書的時候以為剋爾凱郭爾-海德格爾-列維納斯這條路子已經走的差不多瞭,看的時候覺得果然還是因為自己沒讀過什麼書。第一次正兒八經讀德裏達我覺得接受度蠻好。基於基督教文明的罪責問題來源於一種被壓抑化的隱秘核心,同時擁有贈予死亡的犧牲經濟的結構,以及這一問題在文學中得到閤理化的思路。果然還是應該多讀書。
評分萬物始於康德……%#%¥另外如果把贈予與經濟那部分拎齣來和布希亞、巴塔耶做個對照應該是很有意思的。最後一部分講卡夫卡的切入部分很有啓發。
評分“基督教的一係列主題,圍繞贈予而集中起來——作為死亡之贈予的贈予,某種死亡的無底贈予:無限的愛(“善”作為無限自我忘卻的愛意)、罪和救贖、懺悔和犧牲”。德裏達這本書英譯本書名為The gift of death,之前作為參考文獻已讀過第一部分,在托爾金所有主題為必死與不朽的偉大神話中,正是愛驅使著信仰,將死亡化為伊露維塔的贈禮(The gift)。剩餘兩部分我沒讀完英譯本,德裏達的書確實不好讀也不好譯,但豆友的譯後記寫的很真誠,是一篇不錯的導讀。
評分對新柏拉圖主義的剋服,可以寄托於基督教的至高他者的注視,在這注視中人麵嚮永恒的死亡戰栗而獲得新的被贈予的死亡,作為曆史的負責任的人格主體由此建立。這一主體無疑對立於海德格爾被無聲緘默的大音呼喚的此在,這一此在與至高存在毫無關係,大音的呼召不過是此在良心的條件而已。在德裏達的解讀中,帕托裘卡區彆於海的本體-神學概念的關鍵在於“給予的死亡”:在上帝給予我的死亡中,我的被上帝給予的責任被喚起。而德裏達所問的是,這一關於贈予死亡的話語是否是關於犧牲和為他者而死的話語。由包容他者差異性的友愛政治學,到為他者而犧牲,德裏達漸漸趨近於列維納斯。下一本《總體與無限》還是《馬剋思的幽靈》?最後的多於一十分費解,難怪巴迪歐要提齣“純多”。
草草扫过《给与死亡》,早上把书还了。这是第一次读德里达的书。以前就看过他写的片段,知道应该和其他法国人差不多,都不怎么好懂,但实际比预期要好多了,至少比福柯好读一些。最近发现,原著有时候要比道听途说清晰明了,以前像黑云压城般令人望而生畏的名字,拿在手上却宛...
評分草草扫过《给与死亡》,早上把书还了。这是第一次读德里达的书。以前就看过他写的片段,知道应该和其他法国人差不多,都不怎么好懂,但实际比预期要好多了,至少比福柯好读一些。最近发现,原著有时候要比道听途说清晰明了,以前像黑云压城般令人望而生畏的名字,拿在手上却宛...
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