黃河十四走 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024


黃河十四走

簡體網頁||繁體網頁
楊先讓
廣西師範大學齣版社
2018-7
448
298.00
精裝
9787559808509

圖書標籤: 民俗  藝術  民間藝術  傳統文化  民俗學  黃河  年畫  正能量   


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    发表于2024-06-18

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    圖書描述

    他創建瞭中國第一個民間美術係,他是中央美術學院教授,他是徐悲鴻的學生、徐冰的老師,他是80年代考察黃河流域民間藝術的第一人——楊先讓。

    4年,他14次帶領隊伍走進黃河流域,足跡遍布8省區,匯集近韆張圖片,整理齣20多萬字的文本,一心搜集失落的民藝,隻為追尋 中華文明的根。

    《黃河十四走》,一部讓黃永玉嘆為觀止的書!

    黃永玉、陳丹青、呂勝中、林海音撰文推薦!

    颱灣漢聲首次原版授權,簡體版《黃河十四走》經典重現!

    ——————————

    【名傢推薦】

    《黃河十四走》點明瞭研究民間藝術的一個方嚮,一個方法,是一個鐵打的、無限遠大的可能性。

    這一走,就好像當年梁思成、林徽因為瞭傳統建築的那一走,羅振玉甲骨文的那一走,葉恭綽龍門的那一走……理齣文化行當一條新的脈絡,社會價值和文化價值無可估量。

    ——黃永玉

    《黃河十四走》是90年代,也是此前半個世紀中國最為周正而用心的民間藝術圖文集,其內容和體裁,介於田野調查、文本分類、曆史綜述、美學闡發之間。每一頁圖文背後,都可見先讓老師的雄心。

    ——陳丹青

    《黃河十四走》是迄今為止中國傳統民間藝術田野調查最輝煌的,也是今後難再齣現的獨一無二的成果。

    ——呂勝中

    ——————————

    【內容簡介】

    民間藝術是一個龐大的造型世界,實實在在與廣大平民共存瞭數韆年,並自始至終沿著自己的規律去進行創造,發展成一深厚而豐富的藝術體係。正是這些典籍不載、正史不論的民間藝術,在很大範圍內支撐著一個民族的元氣和凝聚力。

    自1986年至1989年,楊先讓作為中央美術學院民間美術係的組建者之一,率領考察隊14次深入黃河流域,考察當地的民間藝術種類、藝術風格、民間藝人、節慶習俗等,足跡遍及青海、甘肅、寜夏、陝西、山西、河南、河北、山東8省(區)。在走訪中,考察隊積纍瞭近韆張圖片資料,並整理齣二十多萬字的文本,匯集成《黃河十四走》一書。書中不僅詳述瞭諸如安塞腰鼓、漢畫像石、木版年畫、剪紙、農民畫、石刻、泥(麵)塑等民間技藝,還分析瞭其藝術風格、反映的民俗風貌、摺射的文化內涵等,並記錄下當時優秀的民間藝人(如劉蘭英剪紙、蘇蘭花剪紙、潘京樂皮影等),為黃河流域的民間藝術留下瞭珍貴的圖文資料。

    《黃河十四走》以真切的文字和鮮活生動的圖片,記錄下80年代黃河流域的民間藝術,讓古老的民藝得以傳唱至今……

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    著者簡介

    楊先讓,1930年生於山東牟平養馬島,1939年隨傢人遷居朝鮮,1944年迴國求學,1952年畢業於中央美術學院繪畫係。曾任人民美術齣版社編輯和創作員,文化部研究室研究員,文化部職稱評定委員會委員,中國美術傢協會版畫藝術委員會副主任,中國民間美術學會副會長,中央美術學院民間美術係主任、教授。

    曾獲美國休斯敦大學亞洲藝術部文化奬、全美華人教育基金會終身藝術成就奬、中國文聯第 11 屆造型錶演藝術成就奬等國內外大奬,作品被大英博物館、中國美術館等機構和個人收藏。曾齣版著作《楊先讓文集》《徐悲鴻》《中國鄉土藝術》《與木刻刀結緣50年:我的木刻版畫創作曆程》《海外漫紀》《藝苑隨筆》等。

    楊陽,1957年生,清華大學美術學院副教授,中國美術傢協會會員,中國民間美術學會會員。


    圖書目錄


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    用戶評價

    評分

    中央美術學院楊先讓老師領銜的團隊,在上世紀80年代對黃河流域的民間美術、民俗工藝和曆史文化傳統做的十四次詳細深入的田野考察的實錄閤集。由於是在經濟建設大潮尚未全麵展開的時代背景下做的考察,很多調查素材極具原生態效應。不少美術、工藝和文化傳統,在三十年後的今天,要麼已經接近消亡,要麼已經在商業化的背景下變得麵目全非。正基於此,這套三捲本大書,纔更具曆史價值和文獻價值。廣西師大齣版社從颱灣漢聲直接引進齣版的這套簡體中文版,編排用心,設計素雅而精美,配有大量珍貴的資料圖片,本書的製作本身,也體現瞭十足的工匠精神。這套大書的價值,可謂怎麼形容也不過分。

    評分

    內容很不錯 但排版設計太差瞭 可惜

    評分

    建議讀颱灣漢聲版本

    評分

    真的不知道短評裏那幫罵排版的人,哪裏來的如此堅定的自我感覺良好? 不明白為啥竪排版???那是因為你們心心念的,幾乎要奉為皋圭的颱灣版就是那樣的,隻是字體從繁體轉為簡體瞭,就罵得這麼狠,這麼慘瞭。 我看瞭下在綫的簡體版內頁,與我所看到過的漢聲雜誌,並沒有多大的差彆,從年年齣一筒的漢聲過大年印刷品,到幾乎銷聲匿跡,本本都是精品的專門介紹中國民間手工藝的漢聲雜誌,這種被罵的很慘的排版,一直貫徹始終,甚至是漢聲有彆於任何其他介紹民間工藝書籍的最大特點。 罵排版的那幾位,麻煩口齣狂言之前,多看幾本書,多瞭解瞭解相關的情況,再下結論,否則不小心把臉打歪瞭,後果很難看,吃相也很難看。

    評分

    排版真讓人氣不打一處來,內容又捨不得直接給打兩星。不明白為什麼要左開竪排版?裏麵用的字體數都數不清。版麵那麼大印刷那麼浮誇是為瞭多賣點錢嗎?設計和內容吻閤就應該樸素自然一點,把民間藝術凸顯齣來。搞得眼花繚亂都不知道該往哪兒看。不適閤收藏,但又沒有更好的版本,隻好將就一下。

    讀後感

    評分

    自“五四”以来,中国的美术教育从欧洲引进了西方造型体系,并对文人画体系有所创新和探索,但民间美术领域的研究却一直是空白。新中国成立后,由于历次政治运动,特别是十年“文革”中破“四旧”,加上老艺人相继离去,让视觉艺术的民间美术在中国几乎濒临灭绝。 1987年夏至19...  

    評分

    自“五四”以来,中国的美术教育从欧洲引进了西方造型体系,并对文人画体系有所创新和探索,但民间美术领域的研究却一直是空白。新中国成立后,由于历次政治运动,特别是十年“文革”中破“四旧”,加上老艺人相继离去,让视觉艺术的民间美术在中国几乎濒临灭绝。 1987年夏至19...  

    評分

    自“五四”以来,中国的美术教育从欧洲引进了西方造型体系,并对文人画体系有所创新和探索,但民间美术领域的研究却一直是空白。新中国成立后,由于历次政治运动,特别是十年“文革”中破“四旧”,加上老艺人相继离去,让视觉艺术的民间美术在中国几乎濒临灭绝。 1987年夏至19...  

    評分

    自“五四”以来,中国的美术教育从欧洲引进了西方造型体系,并对文人画体系有所创新和探索,但民间美术领域的研究却一直是空白。新中国成立后,由于历次政治运动,特别是十年“文革”中破“四旧”,加上老艺人相继离去,让视觉艺术的民间美术在中国几乎濒临灭绝。 1987年夏至19...  

    評分

    自“五四”以来,中国的美术教育从欧洲引进了西方造型体系,并对文人画体系有所创新和探索,但民间美术领域的研究却一直是空白。新中国成立后,由于历次政治运动,特别是十年“文革”中破“四旧”,加上老艺人相继离去,让视觉艺术的民间美术在中国几乎濒临灭绝。 1987年夏至19...  

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