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歐洲死刑史:1200—1700

簡體網頁||繁體網頁
[德]彼得·舒斯特
中信齣版集團/楚塵文化
楚塵文化
硃諒諒
2018-9
376
58.00元
平裝
9787508689166

圖書標籤: 曆史  中世紀  死刑  法律史與法律文化  歐洲  法律  刑罰  犯罪   


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    发表于2024-06-23

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    圖書描述

    一部聖徒、罪犯、受害者的故事。

    1.精選歐洲1200—1700年年間的市政記錄、劊子手日記、旁觀者迴憶錄等珍貴史料,帶讀者迴到第一死刑行刑現場,領略“劊子手的黃金時代”“女巫迫害潮”“被摺磨而神聖的軀體”等死刑史現象。

    2.集中展現超乎我們想象的歐洲死刑判死罪名:偷盜、搶劫、通奸、亂倫、褻瀆神靈、獸奸、嫖娼、未婚生子、女巫身份、同性戀、妓女身份、助巫、叛教、質疑教會、褻瀆上帝、破壞城邦和平……

    3.曆數豐富殘酷、令人咂舌的酷刑:火刑、鉗燙、絞刑、浸河、活埋、輪刑、錘砸、焚屍刑、車裂、四馬分屍、六馬分屍、八馬分屍、分解四肢、劍刑、鞭屍、毀屍……

    4.處死猶太人時必須有兩隻狗、死刑犯必須嚮上帝懺悔等公共錶演秀式的行刑儀式和規範,使得歐洲社會道德、倫理價值、法治設定要素等在死刑刑罰中找到根源。

    5.審視個人在宗教力量和國傢機器下的極端命運,深層次揭示13世紀至17世紀末,歐洲社會如何評判、看待人的存在和價值。

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    著者簡介

    [德]彼得·舒斯特(Peter Schuster),

    1957 年生,德國畢勒菲爾德大學教授、巴黎社會科學高等學院(école des Hautesétudesen Sciences Sociales)客座教授,專攻中世紀與早期近代史。


    圖書目錄


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    用戶評價

    評分

    多資料閤集,基本沒啥分析,殘忍的噱頭。。

    評分

    如同中世紀和近代早起的很多其他歐洲議題一樣,死刑的判決和執行中,基督教扮演著分外重要有力的作用。無論是對異教徒的火刑,還是對猶太人絞刑時要同時掛兩條惡狗的做法,都為瞭彰顯忤逆上帝的後果。此外,同性戀者,質疑教會者都會被冠上“褻瀆上帝”的罪名而被絞刑。 而女人一般會被判“浸河”,因為女人的“智力水平”依然是未成年人水平,不配痛苦程度更小的劍刑。 值得一提的是盜竊犯,近代早期歐洲對盜竊犯的刑法如此嚴厲,盜竊犯被判絞刑的可能性非常大。而且死刑犯中,盜竊犯的比例在很多城市能達到七成。 中世紀死刑的過程通常是展現基督教義的過程。神職人員對死刑犯的心靈勸說可謂是用心良苦,讓死刑犯基督式的死去是每個神職人員的願景。同時能讓異教徒和猶太人呢受洗,那將是能讓心靈勸說者高潮的時刻。

    評分

    中世紀歐洲死刑史,主要論點在宗教和教會對死刑的影響方麵,除瞭死刑犯的懺悔、對死刑犯的心理輔導、死刑的儀製外,宗教+死刑變成瞭一場“秀”。案例非常詳實,印象深刻的有最殘酷的懲罰:輪刑;相較之下劍刑是死亡最快、最保留人尊嚴的死刑方式。花瞭不少篇幅寫瞭對女性處以死刑的方式變遷。這本書算是我不太熟悉的題材,最熟悉的是書中援引的不止一處的加繆(加繆寫過《思索死刑》)。“如果不將死刑從法律中移除,那人心和社會道德都不可能長久和平。”這句援引很能讓人聯想到最近讀的關於南非真相與和解委員會的兩本理想國譯叢的書,分彆從宗教和司法的角度闡述寬恕與和解的重要性。(想想加繆也對死刑很感興趣,也就燃起瞭對死刑和復仇和審判的各種興趣,打開新世界的大門!

    評分

    這本書的重點和作者的著力點一直在於探討宗教和教會在曆史上是如何對世俗之事施加影響的,具體而言就是,教會在麵對國傢處決公民的權利、犯罪及懲處犯罪時,不斷變換的態度在很大程度上影響瞭死刑的曆史。有兩條隱綫值得深入挖掘:1 從一開始中世紀教會對死刑的批判,到死刑的大行其道,再到宗教改革後逐漸形成的捍衛死刑的神學理論,這一係列意義非凡的變化過程。2 世俗司法如何逐漸擺脫宗教教會的束縛,走嚮獨立的。關於這兩條隱綫的相關知識,友鄰們有啥推薦的書嗎?

    評分

    滿足獵奇心,容易坐過站的地鐵讀物。13-18世紀:歐洲死刑(國傢殺戮)與宗教的關係,各式各色的死刑,近代早期的死刑和行刑儀製。詳實且有條理:記載的死刑數量下降不一定是實際死刑減少的結果,盜竊罪死刑居高是統治者不得已的手段,歐洲死刑史從某種意義上是世俗司法和上帝司法的博弈。精彩極瞭

    讀後感

    評分

    在人类的暴力历史中,死刑标志着统治者的主权。将一个人处以极刑,剥夺其生命,无疑是权力的最高象征。在古老的奴隶制时期,死刑更多的不是司法的判决,而是统治者权力的随意使用。罗马帝国的统治者为了处死基督徒,曾发明出种种残忍的行刑方式:火刑、下油锅、铁床刑、斗兽、...  

    評分

    在人类的暴力历史中,死刑标志着统治者的主权。将一个人处以极刑,剥夺其生命,无疑是权力的最高象征。在古老的奴隶制时期,死刑更多的不是司法的判决,而是统治者权力的随意使用。罗马帝国的统治者为了处死基督徒,曾发明出种种残忍的行刑方式:火刑、下油锅、铁床刑、斗兽、...  

    評分

    評分

    开始这本书是完全冲着书名来的,翻了两页之后觉得突然有些害怕。书有兴趣的看看还是不错的,不过看的时候找到了一些资料还是挺有意思的。 很多中国人也许不知道,或者不再记得2009年在美国和德国之间的一场外交危机。 那一年,5名911事件的策划者和共谋将在纽约被审判,奥巴马...  

    評分

    在人类的暴力历史中,死刑标志着统治者的主权。将一个人处以极刑,剥夺其生命,无疑是权力的最高象征。在古老的奴隶制时期,死刑更多的不是司法的判决,而是统治者权力的随意使用。罗马帝国的统治者为了处死基督徒,曾发明出种种残忍的行刑方式:火刑、下油锅、铁床刑、斗兽、...  

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