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欧洲死刑史:1200—1700

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[德]彼得·舒斯特
中信出版集团/楚尘文化
楚尘文化
朱谅谅
2018-9
376
58.00元
平装
9787508689166

图书标签: 历史  中世纪  死刑  法律史与法律文化  欧洲  法律  刑罚  犯罪   


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    发表于2024-06-24

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    图书描述

    一部圣徒、罪犯、受害者的故事。

    1.精选欧洲1200—1700年年间的市政记录、刽子手日记、旁观者回忆录等珍贵史料,带读者回到第一死刑行刑现场,领略“刽子手的黄金时代”“女巫迫害潮”“被折磨而神圣的躯体”等死刑史现象。

    2.集中展现超乎我们想象的欧洲死刑判死罪名:偷盗、抢劫、通奸、乱伦、亵渎神灵、兽奸、嫖娼、未婚生子、女巫身份、同性恋、妓女身份、助巫、叛教、质疑教会、亵渎上帝、破坏城邦和平……

    3.历数丰富残酷、令人咂舌的酷刑:火刑、钳烫、绞刑、浸河、活埋、轮刑、锤砸、焚尸刑、车裂、四马分尸、六马分尸、八马分尸、分解四肢、剑刑、鞭尸、毁尸……

    4.处死犹太人时必须有两只狗、死刑犯必须向上帝忏悔等公共表演秀式的行刑仪式和规范,使得欧洲社会道德、伦理价值、法治设定要素等在死刑刑罚中找到根源。

    5.审视个人在宗教力量和国家机器下的极端命运,深层次揭示13世纪至17世纪末,欧洲社会如何评判、看待人的存在和价值。

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    著者简介

    [德]彼得·舒斯特(Peter Schuster),

    1957 年生,德国毕勒菲尔德大学教授、巴黎社会科学高等学院(école des Hautesétudesen Sciences Sociales)客座教授,专攻中世纪与早期近代史。


    图书目录


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    用户评价

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    关于欧洲这500年的死刑发展,资料很详实,案例描写非常仔细,而且没完没了,没完没了,简直就是一万种弄死你的办法大合集。妈哟,胆子小的人,心肠软的人,麻烦绕道。

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    死刑史说明,死刑只有很少的时候被当作不法行为的赎罪,更多时候是统治工具、金钱交易、权力博弈,所以加缪说:“如果不将死刑从法律中移除,那人心和社会道德都不可能长久和平。”

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    为了做稿子,翻了一遍,死刑都不是给被判的人看的,而是针对活着的人,彰显某种权利,或者一种警告,一种权力手段。(也算一种偏门的文化史了)

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    关于欧洲这500年的死刑发展,资料很详实,案例描写非常仔细,而且没完没了,没完没了,简直就是一万种弄死你的办法大合集。妈哟,胆子小的人,心肠软的人,麻烦绕道。

    评分

    中世纪的人真会玩啊,发明一种假行刑。年轻罪犯觉得自己会被绞死,在他们登上绞刑架梯子吓得“魂飞魄散”时才宣布对他们宽大处理。法庭的意思是要“吓吓他们,让他们以后不要再犯类似的罪”,可见当时普遍的教育观多依赖暴力、震慑和恐吓。

    读后感

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    在人类的暴力历史中,死刑标志着统治者的主权。将一个人处以极刑,剥夺其生命,无疑是权力的最高象征。在古老的奴隶制时期,死刑更多的不是司法的判决,而是统治者权力的随意使用。罗马帝国的统治者为了处死基督徒,曾发明出种种残忍的行刑方式:火刑、下油锅、铁床刑、斗兽、...  

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    彼得·舒斯特教授的《欧洲死刑史:1200—1700》这本研究欧洲死刑的著作,主要是从宗教和教会的角度,论述在中世纪晚期至近代早期这段时间,宗教(主要是天主教)对死刑的判例和执行的影响;并且通过大量具体死刑案例的列举和描述,多方位揭示了在前现代时期欧洲死刑的具体风貌...  

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    中世纪流传着一本影响仅次于《圣经》的书:《金色传奇》。这是一部圣徒传奇的故事汇编,至今仍留存着几千种相关手稿,数量之多甚至超过当时的大学教科书。在这部故事集中,人们可以目睹殉道者们的“花式死法”——为了坚守宗教信念,圣徒们总是选择舍生而取义,随之而来的,就...  

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    这本书很像包裹着通俗历史读物外皮的学术著作。因为: 首先中译本的书名就不太准确,我不是说翻译有什么问题。而是读完后,我觉得书名应该叫做《宗教改革背景下德意志神圣罗马帝国13-17世纪司法死刑观念史——以纽伦堡等城市遗留司法档案和刽子手日记为基础的研究》。你看,这...  

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