图书标签: 甘阳  思想史  文化研究  教育  *三联@北京*  通识  文化  政治学   

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“细读《文化与社会》”一部分乃全书承上启下之关节。威廉斯《文化与社会》中的立场和观点实为上编“中国道路”与中编“第二次思想解放”的重要思想资源，“细读”则是下编所主张之通识教育的具体实践方法。

“细读《文化与社会》”一部分乃全书承上启下之关节。威廉斯《文化与社会》中的立场和观点实为上编“中国道路”与中编“第二次思想解放”的重要思想资源，“细读”则是下编所主张之通识教育的具体实践方法。

“细读《文化与社会》”一部分乃全书承上启下之关节。威廉斯《文化与社会》中的立场和观点实为上编“中国道路”与中编“第二次思想解放”的重要思想资源，“细读”则是下编所主张之通识教育的具体实践方法。

虽然是些文章、访谈的合集，但还是可以窥见甘阳深厚的文化学功力。上编“中国道路”，辩证法用得不错，关于中国道路必须基于中华文明的论述逻辑令人信服，但实际如何不使传统文化不成为专制工具却语焉不详。中编“第二次思想解放”收的文章多数泛泛而谈，唯《细读〈文化与社会〉》见功力，可读。下编“大学”，由于是文章集合，重复较多，几页纸的观点硬是编了两百多页，废话啰嗦

图书馆。 受过了高等教育的我们，应该成为什么样的人？

2011年12月30日，由三联书店、北京大学批评理论中心、北京大学法治研究中心、重庆大学人文社科高等研究院联合主办的“甘阳《文明·国家·大学》新书发布会暨研讨会”在北京大学凯原楼召开。三联书店总编辑李昕、中山大学博雅学院院长甘阳、中央美院院长潘公凯、国家博物馆副馆...  

说实话，不太喜欢这种把以前发表的文章整理出来集成书出售的方式，更何况有些就是“草稿”，还不能称其为文章。也有些错误是很显而易见的，比如，导论第8页中讲到“自宫化现代化道路”竟然以金庸武侠小说里的明教教主为喻。不过，书里的很多东西都是我不知道的，或者是一直误解...  

说实话，不太喜欢这种把以前发表的文章整理出来集成书出售的方式，更何况有些就是“草稿”，还不能称其为文章。也有些错误是很显而易见的，比如，导论第8页中讲到“自宫化现代化道路”竟然以金庸武侠小说里的明教教主为喻。不过，书里的很多东西都是我不知道的，或者是一直误解...  

今儿在北大开了一个甘阳《文明·国家·大学》的新书发布会暨研讨会，在研讨会最后，甘阳进行了一番讲话，反正我听得触动特别大。粗糙整理了一下自己的笔记，贴来分享下。 在最后的总呼应中，甘阳称他的许多思想是对当下流行观念的一种“反动”。他坦称，2003年的北大改革对...  

2011年12月30日，由三联书店、北京大学批评理论中心、北京大学法治研究中心、重庆大学人文社科高等研究院联合主办的“甘阳《文明·国家·大学》新书发布会暨研讨会”在北京大学凯原楼召开。三联书店总编辑李昕、中山大学博雅学院院长甘阳、中央美院院长潘公凯、国家博物馆副馆...