图书标签: 陀思妥耶夫斯基  纪德  文学评论  文学研究  文学理论  安德烈·纪德  法国文学  人民文学出版社   

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抱着寻求陀翁小说新的切入点来读，结果发现最大的收获竟然来自于书信集。纪德说明了陀翁能够巧妙借助小说人物谈论观点，但以自己的名义说话时，文理却那么混乱。因此不能简单地去总结陀翁的思想。在六次讲座中，也可以从纪德谈到的谦卑、智力、福音书和牺牲来切入。“凡想保全生命的，必丢失，凡奉献生命的，必真正救活生命”，从来没有人提及这句话对陀翁的重要性。

纪德解读陀思妥耶夫斯基：人-神结构。《圣经：新约：路加福音》写道：“凡想保全生命的，必丢失，凡奉献生命的（出于对自我的爱），必真正救活性命。” 放弃高傲的谦卑更令人获得尊敬，而敢于挑战法律、反叛权威的人必定是非凡人，这种非凡不同于尼采的 “超人”，他必定约束在大众权力中，大众服从个人化为一股超越的力量。如此以来，个人在民族中超越，民族在超越中实现个人自由。

以书信为切入点来解构陀思妥耶夫斯基作品中的典型人物形象，提出的一些观点很新颖，“全部作品中没有一个伟人”“一种情感经常让位于或几乎让位于另一种相反的情感”“从不强求我们的观点向他靠拢。他寻求阐明这些观点，使某些暗藏的真理明朗化，因为这些真理使他着迷。”“陀思妥耶夫斯基的绝大多数人物，常常在不知什么时候，会以一种异乎寻常的、不合时宜的方式强烈地要求去忏悔，去恳求他人饶恕，哪怕人家有时甚至不知道是怎么一回事。”纪德文字没有茨威格那么强的感染力，也不像加缪一样哲学化，胜在多次真实的阅读体验，坦言多次读陀氏作品感受都不尽相同，真正的伟大是自由的，陀思妥耶夫斯基身上，从来没有过矫揉造作，也没有过装腔作势，他从来不把自己看成是一个超人。

抽丝剥茧的能力太厉害。

抱着寻求陀翁小说新的切入点来读，结果发现最大的收获竟然来自于书信集。纪德说明了陀翁能够巧妙借助小说人物谈论观点，但以自己的名义说话时，文理却那么混乱。因此不能简单地去总结陀翁的思想。在六次讲座中，也可以从纪德谈到的谦卑、智力、福音书和牺牲来切入。“凡想保全生命的，必丢失，凡奉献生命的，必真正救活生命”，从来没有人提及这句话对陀翁的重要性。

2008年9月20日凌晨读完这本书。记录如下：“这样的书，往往置身于整个人类的整个世界中。看到位于核心区的两颗伟大的心灵的会晤以及灵魂的碰撞。所见所感是一片‘光明’。”……近来深爱陀思妥耶夫斯基，从纪德的眼里，看到另一个被深层次剖析的努力恢复完整的陀思妥耶夫斯基，...  

读这本书到一半的时候...... 我记录了很多很激动的读书笔记，有关于我对陀的，也有有关于我对世界的、世界观的、反正就是零零碎碎不成体统的一些看法。 然而正是因为它不成体统，我那时才想要反反复复地重复它。 一种来自陀氏的思想在过去一年冲击了我，生硬的折断了我脑海里的...  

2008年9月20日凌晨读完这本书。记录如下：“这样的书，往往置身于整个人类的整个世界中。看到位于核心区的两颗伟大的心灵的会晤以及灵魂的碰撞。所见所感是一片‘光明’。”……近来深爱陀思妥耶夫斯基，从纪德的眼里，看到另一个被深层次剖析的努力恢复完整的陀思妥耶夫斯基，...