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如果我们在现在做先来再看待世界的话我们的方向不是西方，也决不可能是仅仅希腊而已，我门被动的被卷入了人类真相和世界史的进程，身体璀璨的和道德在进行着呼吸，这些春天的日子没了人类的角落和鲜艳的奶牛完全真的物和抬升的正义以至于被尼采摧毁掉的道德，完全饱满璀璨的身体性欲五脏魂魄思想的洪水，道德的呼吸和人类的窒息，人的明亮化，语言那切开性的痛苦，以及人本来呼吸物品意念和气脉全部摊开来，书籍和时代的麦子割得越来越深，诗歌的倾向把这些雨水有死亡性的呼吸穿行在后面让日常也嘹亮起来，所有的感官挣脱了自我意识的束缚，开始自我神圣起来，此时的天地不仅被人化，而且呗真正的科学笔直的切割了过去，这些东西全部灌注在此刻嚎叫的人中之人在的欲望和哲学的断裂中，成为一个抹掉时间的时刻，我们不能用性交的璀璨来缓解幻肢的危险

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赫拉克利特：火产生了一切，一切又复归于火。一切都服从命运。一切都为对立的过程所宰制。一切都充满着灵魂和精灵。

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残篇与他者叙述视角下爱智慧的人们， 真的需要静下心来在图书馆慢慢品读。读书笔记嘎油！

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这本书貌似在大学期间曾经拿起来过，但那时候大概更关注这些哲人的生平事迹，过后记忆如云般散落，丢弃在风中了。从巴门尼德到尼采的希腊哲学，重又拾起，不得不说，这还是入门哲学的必读书目。 希腊哲学的鼎盛自不待言，西方哲学也从希腊哲学中汲取了无比丰厚的营养而繁盛不衰...

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