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查拉图斯特拉如是说

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[德] 弗里德里希·尼采
上海人民出版社
孙周兴
2018-6
527
68.00元
精装
尼采三书
9787208150188

图书标签: 尼采  哲学  德国  *上海人民出版社*  现代性  文学  理论  思想   


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    发表于2024-06-16

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    图书描述

    《查拉图斯特拉如是说》是弗里德里希·尼采的里程碑式的作品,几乎包括了尼采的全部思想。

    《查拉图斯特拉如是说》以汪洋恣肆的诗体写成,熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉,通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示,在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。

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    著者简介

    弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche,1844-1900),欧洲思想史上特立独行的天才,对中国现代文化影响大的德国思想家。25岁时被聘为巴塞尔大学教授,45岁时精神病发作:世纪之交离开人世。主要著作有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《权力意志》等。

    孙周兴,1963年生,浙江绍兴人。现任同济大学特聘教授、中国美术学院讲座教授、教育部长江学者特聘教授、同济大学人文学院院长等。主要研究领域为德国哲学、现象学、艺术哲学等。主要著作有《语言存在论》、《我们时代的思想姿态》、《后哲学的哲学问题》、《以创造抵御平庸》等。主编有《海德格尔文集》(30卷)、《尼采著作全集》(14卷)、《欧洲文化丛书》、《未来艺术丛书》等。主要译作有海德格尔《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《演讲与论文集》、《尼采》、《哲学论稿》等,以及尼采《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《权力意志》等。


    图书目录


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    用户评价

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    上帝死后,关于超人的新《圣经》。

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    尼采所有主要思想都写过了:超人与末人,永恒回归和反道德。尼采要我们抛弃更好的世界在彼世,而正視此刻和本体,即使知道生命的永恒回归意味着毁灭和终结,也要热爱大地。尼采大概是个悲观的乐观主义者,用对悲剧的正视和赞扬来鼓舞生命。其实不难发现各支哲学对于生命的无意义具有共同的认知,但不同流派和领域提出了不同的方法去解决。其实我审视自己,发现直面此世真的是很困难的。尼采不止在一本书里写过“上帝已死”这句话,但反观现实我觉得“上帝”根本就是永恒的,完美的彼世也许不再以基督教的教义形式被信奉,但重新活在了许多不同的东西身上——比如明星偶像或任何被一个人偏爱和仰望的东西,或许这就是上帝的永恒回归吧。由于用了大量象征和比喻,如果从字面上理解的话可能容易被误解为一种极端个人主义的支持论,不建议作为哲学入门阅读。

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    有些点还是不错的,用文学形式表达哲学思想也比较有趣,涉及到宗教这一块有点接受无能

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    读懂一半,还会再读

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    感情想杀死孤独者,如果不成功,感情就得死去。可是,你能当凶手吗?

    读后感

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    【按语:《扎拉图斯特拉如是说(1883-5)》具有一种哲学小说风格的写作方式,或许是尼采最知名的著作。在其中尼采借扎拉图斯特拉之口首先提出和诠释了超人(overman)和永恒复归(eternal recurrence)的主题。上帝已死,超人就是大地的意义,人是应该被超越的东西,而其结果就...  

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