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大学中庸


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发表于2024-06-14

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图书描述

《大学》、《中庸》本是《礼记》中的两篇,《大学》以修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法;强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触、穷究物理而获得知识、培养道德品性和完善人格修养的过程;修身的目的在于齐家、治国、平天下;《大学》认为,治国、平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”,认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。二书珠联璧合,相得益彰。

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用户评价

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统归心灵鸡汤

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读过两遍。仅此而已。

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第三遍。

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修身

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大学之道在明明德 在与亲民 在止于至善 中庸之道在存天理 去人欲

读后感

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DAY25/100 《大学》 1208 《大学》开宗明义,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。 它明确提出了人的修养的三大层次: 1最基础的修养底线——“明明德”,修养个人的品德; 2较高的修养——“亲民”,以自己良好的品德服务社会,为民众的事奔走,亲力亲为,以自己的躬...  

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无论先人如何努力地阐述圣人应该具备的品质,他也始终是站在统治阶级的立场上来说的。这就是它的局限性所在。相对于西方人普遍的观念,常常是强调人的主动性,想要平天下你就要去争取、去奋斗。 所以大学中庸并不是什么终极法则。 它只是给人一个愿景,教人以自律、修身、慎独...  

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寒假至闲的时候终于战胜拖拉翻开了古典之作《大学》,本想聊以解闷,但沉下心来,品味千年文字的沧桑,乃觉如获至宝,相见恨晚。 何为大学?古汉语中的大学之义并非现今所说中的清华大学北京大学中的大学之义,古人言之大学,其指至明至善的修身之道。大学开篇即云:...  

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不动而敬 不言而信 君子素其位而行 不愿乎其外——安住当下 诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚之者,择善而固执之者也。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——择善就要坚持执行 所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正。有所恐惧,则不得其正。有所好乐,则不...  

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