石康，純理性新作，《奮鬥》後談佛生色。《口吐蓮花》讓你看到一個不一樣的石康。

《口吐蓮花》上市之際，石康錶示，願意拿《奮鬥Ⅱ》掙到的1000萬尋找去過地獄的人，徵集地獄信息。“你可以說是噱頭，也可以說是炒作，我隻是想說，如果真有人去過地獄，告訴我地獄是什麼樣的，不要說我辛苦“奮鬥”而來的1000萬，就是傾傢蕩産，也願意！”

《口吐蓮花》裏，石康很希望能親自去一趟地獄，“身為一個作傢有責任把親曆的所見所聞報道給大傢”，那很可能構成他職業生涯的一個創作高峰。不過他真正擔心的是萬一沒有地獄，便無機會把親曆的《地獄記》寫齣來，完成他當作傢的職責。他徵集地獄信息，又擔心要是60億地球人裏沒有人站齣來，隻是道聽途說，那麼我們的聖人們豈不都是騙子？

中國從來沒有人像石康那樣談論佛教，相比王朔的佛理哲思書《我的韆歲寒》，石康的文字活潑風趣，他就好像一個鄰傢的大哥，同桌的同學，網絡上的好友，和你無拘無束地聊著他對宗教的想法。他的想法是一個自由知識分子的想法。

比如說到地獄，石康問瞭一連串的問題：地獄在哪裏？地獄有多大？地獄既是一個地方又有什麼事情發生。並且風趣地讓去過的人勇敢地站齣來。

石康嬉笑怒罵談佛談宗教，並不不代錶他不尊敬佛教和彆的宗教，隻是他希望用一種不迷信的方式去談，他眼裏的佛陀，並那麼嚴肅，而有著達•芬奇筆下的“濛娜麗莎”那一點神秘的微笑——“佛陀，我心目中敢於挑戰各種宗教權威的英雄，佛教徒的偶像，我忽然發現，他似乎是有一點笑意的，那笑意多半是齣自於禪定中的喜樂，或是齣自於一種新生後（覺悟後）的清楚明白。”

石康希望通過他的談論，讓更多的人去瞭解佛教與其它宗教，吹去宗教中迷信的濃霧，讓人們對於信仰多一些瞭解，的如果說《奮鬥》是石康純感性的作品，是80後“聖經”是有史以來最火的青春偶像派小說，而《口吐蓮花》就是石康純理性的作品，是一個自由知識分子以一顆平常心所放齣的純淨的光彩。他用最通俗的語言和你一起說著他對佛的感悟。

在最近的一次采訪中，石康說他覺得人到一定歲數都會關注起信仰、信念，包括神秘學之類的。“所謂文化人都會有一個這樣的過程，而且每個人感觸是不一樣的。”於是他寫瞭這一本書，專門談佛論道。

石康認為,《口吐蓮花》的銷量會很大——我的目標讀者是對佛教、宗教、信念等東西有興趣，但又不盲目臣服於某種教義與教條的人——這些人有好奇心，又有獨立思考的能力，“我不是要傳授什麼道義，如果你覺得你喜愛智慧、喜愛文化的話，或許我們可以一起喝喝茶，聊聊天——這就是《口吐蓮花》，朋友間的清談。

石康，生於1968年，北京人，聯大航天工程學院電子係計算機軟件專業畢業，又在哈工大管理學院技術經濟專業獲理科碩士學位，畢業後編程一年，1993年至今從事寫作。著有長篇小說《晃晃悠悠》、《支離破碎》、《一塌糊塗》、《在一起》、《激情與迷茫》、《心碎你好》，隨筆集《雞一嘴鴨一嘴》，代錶劇本有《大腕》、《北京風情畫》、《奮鬥》等。