图书标签: 人类学  社会学  心理学  文化  许烺光  美中比较  社会  美国   

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蛮不错的一本比较文化模式的学术书，和3C一样的套路，但是比3C比较的更全面。

希望能找到原版再重新读一遍，中文版翻译不好读得特别蛋疼；当然关于社会的有些描述也已经完全过时了

20181101-20181106-20181116这一本要比《宗族、种姓、俱乐部》要轻松浅显得多，对社会现象和选择原因的表述流于表面，几乎没有深入中美两国社会制度设计之根本逻辑的不同，这本应是一个非常好的课题和研究方向。而且如果作者往这个方向稍微做些工作（政治历史和经济），本书最后阶段的大量推论就会不再成立。也正是这部分工作的缺失使其在两个集团竞争中优劣倾向上做出错误的暗示（如果有暗示的话），不知道《反省》一书里是否能有修正。翻译渣，给四分是因为并非一无所获，而且我对许氏是有感情的。本书新版的推介说尼克松来华前看了此书的，不知有无被带沟里去？

20181101-20181106-20181116这一本要比《宗族、种姓、俱乐部》要轻松浅显得多，对社会现象和选择原因的表述流于表面，几乎没有深入中美两国社会制度设计之根本逻辑的不同，这本应是一个非常好的课题和研究方向。而且如果作者往这个方向稍微做些工作（政治历史和经济），本书最后阶段的大量推论就会不再成立。也正是这部分工作的缺失使其在两个集团竞争中优劣倾向上做出错误的暗示（如果有暗示的话），不知道《反省》一书里是否能有修正。翻译渣，给四分是因为并非一无所获，而且我对许氏是有感情的。本书新版的推介说尼克松来华前看了此书的，不知有无被带沟里去？

在不了解人类学之前最好大家都不要结婚生孩子。可能因为是老书，总是停留在对现象的概括，没有什么新观点的提出。更解释不了为什么产生这些现象。读后有些失望。

这本书字句不算难译，不过译者有十位之多，似未经好的统校、审读。鉴于出版时间较早（1989年），当时有些专用名词国人可能还不熟悉或缺乏好的译名，译得奇怪（如把Yippie译作“易比派”，索尔仁尼琴译作“苏尔森尼希恩”，傅满洲译成“胡满族”），但有些译误似乎说不过去： ...  

今天的阅读评审团栏目，我们发布的是几位评审员对著名人类学家、文化心理学者许烺光的经典作品《美国人与中国人》的书评。 这本书的主题很“宏大”——关于中国、美国两国的国民性格。如果用最简单的话来概括，作者的观点是，在完全不同的社会环境的孕育下，中美两国生成了迥异...