图书标签: 西藏 陈渠珍 回忆录 艽野尘梦 传记 民国 旅行 历史
发表于2024-06-15
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《艽野尘梦》,作者"追忆西藏青海经过事迹"、取《诗•小雅•小明》"我征徂西,至于艽野"之意为书名,含有青藏高原风尘录的意思;艽(qiu):荒远,艽野:指青藏高原。在书中,作者详细地叙述了自己1909年从军,奉赵尔丰命随川军钟颖部进藏,升任管带(营长),参加工布、波密等战役,在驻藏期间同当地藏 族同胞、官员和喇嘛来往密切,同藏族姑娘西原结婚,在1911年10月武昌起义爆发、南北响应的消息传到西藏后,出于对波密起义士兵的一些行动不理解,而又顾念个人安危,于是组织湖南同乡士兵和亲信一百五十人取道东归而误入大沙漠,断粮七月余,忍饥挨饿,茹毛饮雪,仅七人生还于西安,西原病卒等经历;描绘了沿途所见的山川景色、人情风俗和社会生活;同时记录了英、俄帝国主义觊觎和争夺我国神圣领土西藏的罪恶和阴谋活动,清政府的日益腐败,清封疆大吏间和军队内部争权夺权、勾心斗角的斗争;记载了辛亥革命对西藏和川军的重大影响和军中的同盟会员、哥老会成员在波密乘机发动兵变、杀死协统(旅)罗长裿的实况。从文学的角度看,它不失为一部写得优美的游记;从史学的角度来看,它又不失为记录清末民初川边、西藏情况的重要资料,因此,任乃强先生在《弁言》中说:“但觉其人奇、事奇、文奇,既奇且实,实而复娓娓动人,一切为康藏诸游记最,尤以工布波密及绛通沙漠苦征力战之事实,为西陲难得。”当然,也必须指出,由于时代和阶级的局限,作者在书中表现了大汉族主义的观点和流露出对辛亥革命的错误认识,应当予以实事求是的分析批判。我们相信读者是会运用历史唯物主义来看待本书中的问题的。
这本书,于1940—1942年在《康导月刊》上连载时,任乃强先生对其中误记的史实、地名,人名作了校注;这次出版前,八十六岁高龄的任乃强先生,在吴金钟同志协助下对原先的校注作了修订。
编者
一九八二年五月十三日
陈渠珍(1882—1952),人称“湘西王”,是亲历清朝、民国和中华人民共和国三个不同时代的“振奇之杰”,与熊希龄、沈从文并称“凤凰三杰”。1906年参加湖南新军,后投靠清川边大臣赵尔丰,入藏平叛。1911年武昌起义爆发后,跋涉万里回到湘西。其后统一湘西,经营湘西数十年。期间,沈从文曾在其帐下担任文书,贺龙亦是其旧交。1949年10月赴乾城同解放军和人民政府进行政权交接。1950年6月赴北京参加全国政协会议,受到毛泽东的接见。1952年病逝于长沙。
姜飞上课推荐的,声称这本书比现在市面上的一切宫斗、谍战、言情剧更传奇。陈渠珍一行折从蒙古青海返,途中没有食物,只能生食动物,杀藏孩啮其肉,随从迫害善心的蒙古喇嘛,人求生的欲望与残忍交织,唏嘘。篇末西原死去
评分好东西,,,
评分奇人奇书奇迹,徒步横跨青藏高原。万里从君,不离不弃,真挚动人!
评分看这本书,不去边地走走,很难想象。陈渠珍,湘西人,行伍出身,经此旷世遭逢,而后叱咤一方,自是才识不凡,不由想到,很多事在天命,更在人为。
评分非常好!
姬西原,西藏人也。藏俗无姓氏,称以其名。姬生凯浪,来归于德摩,殡于陕西西安,埋骨于湖南凤凰。其卒在归后三年,其葬于卒后十四年,其病以积瘁不治。藏俗尚骑射,西原能驰怒马,俯拔卓地竿之球。又尝去百步射,不失鹄。清宣统二年,予从军入藏,西原来侍,闺去有礼...
评分不靠谱的书店老板一直向我推荐,说是西藏必看书。书背后有介绍,“但觉人奇、事奇、文奇,既奇且实,实而复娓娓动人,一切为康藏诸游记之最。” 看了一半也没觉得奇在何处。最多就是描写西藏风土民情,因了扎实的文言功底,读来清爽有味,饶有情趣。 还好,从下半部分陈渠珍一...
评分其人落拓豪雄,其文娓娓可观,由西藏亲历者记边关事,踏冰茹雪、跋山历险,事迹如在眼前,实在的佳作。注者也是通晓藏事的专家。陈渠珍湘中豪俊,有大勇、大志、真性情,男儿到此,复何求。有生之年当亲历边塞地,见雄山峻岭,雪原险川,一睹番人风土。此种情怀,不是故作儿女...
评分姬西原,西藏人也。藏俗无姓氏,称以其名。姬生凯浪,来归于德摩,殡于陕西西安,埋骨于湖南凤凰。其卒在归后三年,其葬于卒后十四年,其病以积瘁不治。藏俗尚骑射,西原能驰怒马,俯拔卓地竿之球。又尝去百步射,不失鹄。清宣统二年,予从军入藏,西原来侍,闺去有礼...
评分缘起:《艽野尘梦》是民国年间赫赫有名的“湘西王” 陈渠珍其回忆清末入藏平叛经历的文言笔记小说,书中所记为清末民初藏地之事。我是在与朋友闲聊时候得知此书的。后又得到专治康藏史的W老师指点,开始阅读该书,并作读书笔记一篇,以充作期末作业。该读书笔记仍按半期作业格...
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