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管錐編(全四冊)

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钱钟书
生活·读书·新知三联书店
2007-12
2425
172.00元
平装
钱锺书集
9787108027467

图书标签: 钱钟书  钱锺书  管锥编  国学  文学  学术  笔记  生活·读书·新知三联书店   


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    发表于2024-06-15

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    图书描述

    关于古典文献研究的最新修订本。简装横排繁体本。

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    著者简介

    钱锺书(1910-1998),原名仰先,字哲良。后改名锺书,字默存,号槐聚。清宣统二年十月二十日(1910年11月21日)生于江苏无锡。

    钱锺书十岁入东林小学,在苏州桃坞中学、无锡辅仁中学接受中学教育,十九岁被清华大学破格录取。钱钟书出生于诗书世家,自幼受到传统经史方面的教育,中学时擅长中文、英文,却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时,数学仅得15分,但因国文、英文成绩突出,其中英文更是获得满分,于1929年被清华大学外文系破格录取。

    1933年于清华大学外国语文系毕业后,在上海光华大学任教。

    1935年,与杨绛完婚,然后同赴英伦留学。两年后,以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获文学士(B.litt)学位。之后随杨绛女士赴法国巴黎大学从事研究。1938年,被清华大学破例聘为教授,次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任,并开始了《谈艺录》的写作。1941年,珍珠港事件爆发,被困上海,任教于震旦女子文理学校,其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作。

    抗战结束后,任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中,其作品集《人兽鬼》、小说《围城》、诗论《谈艺录》得以相继出版,在学术界引起巨大反响。

    1949年,回到清华任教;1953年调到文学研究所,其间完成《宋诗选注》,并参加了《唐诗选》、《中国文学史》(唐宋部分)的编写工作。

    1966年,文化大革命爆发后受到冲击,并于1969年11月与杨绛一道被派往河南“五七干校”。1972年3月回京,当年8月《管锥编》定稿 。

    1979年,《管锥编》、《旧文四篇》出版。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问;1984年《谈艺录》(补订本)出版;次年,《七缀集》 出版。

    1998年12月19日在北京逝世,享年88岁。


    图书目录


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    用户评价

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    只是粗陋读完老子王弼注的部分,深感钱老博学的同时也感到自己的无力。对于这样一部书,也没资格做什么评论。

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    突然想起了,这套我看过的书,没有标记也..

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    没读完,钱钟书真是生怕别人不知道他是才子

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    考论词章及义理,打通时间、空间、语言、文化和学科的壁障,其间多有新说创见,皆发前人之覆者,颇能开拓万古之心胸,推倒一时之豪杰。书中引述四千位著作家的上万种著作中的数万条书证,所论除了文学之外,还兼及几乎全部的社会科学、人文学科。如此缜密繁琐的订补,且旁征博引涉及中西,仅引文就包括中英德法拉丁等数种语言。管锥二字,出自《庄子.秋水》《韩诗外传》有:“譬如以管窥天,以锥刺地,所窥者大,所见者小,所刺者巨,所中者少。"散文也罢,小说也罢,共同的特点是玉想琼思,宏观博识,警句泉涌,谐谑天生,涉笔成趣。首篇“论易之三名”,引经据典,反驳了黑格尔以为汉语“不宜思辨”的无知,又对中西文化进行了考察,发现“易”所具有的多种含义,又言一字多意,粗分有两种。一种称之为并行分训。第二种称之为背出或歧出分训。

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    没读完,钱钟书真是生怕别人不知道他是才子

    读后感

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    出处:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a689cf80100vyb0.html 近来,钱钟书的《管锥编》因为一个不正经的理由而“被”火热起来,一如之前陈寅恪的火热。 虽然现在有很多人是陈寅恪忠实的粉丝,但他们除了整天絮叨“独立之精神,自由之思想”,又有几个人读过陈寅恪的原著呢?...  

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    我想看的时候正读高一,我看的时候正读高二,我再想看的时候从还回去的那一天开始... 那是一个怎样的暑假,我翻遍所有图书馆、夜市、地摊都无消息。我只知道这是大部头。后来打听到小姨父在我们城市里大学图书馆做馆长,才兴冲冲而去。 我竟然没有找到!大学图书馆的暑假是闷热...  

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    四本厚厚的《管锥篇》,凝集了钱先生的毕生心血,可我只花了三个月就快看完了。看《管锥篇》时的情感除了钦佩就是疑惑了。一个人的大脑怎么能记住这么东西?古今中外的诗文典故信手拈来,很多时候援引密得让人喘不过气来。以前看历史书时,常能看到有写到一些能过目不忘的人,...  

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    ……狐突曰:“神不歆非类”,而甯武子曰:“鬼神非其族,不歆其祀”;昭公七年,赵景子问:“伯有犹能为鬼乎?”子产曰:“用物精多,则魂魄强,是以有精爽,至于神明。……能为鬼,不亦宜乎?”定公元年,士伯曰:“薛征于人,宋征于鬼,宋罪大矣!且己无辞而抑我以神,诬我...  

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    如果把精神病学意义上的孤独排除在外的话,世上至少还有两种孤独。第一种是庸常的、痛苦的孤独,是一种人类不得已而身处其中的生存处境。第二种是自觉的、崇高的孤独,是文化人或曰知识分子千方百计所追求的一种理想境界,一种高蹈自在的精神状态。我阅读钱锺书的著作,想...  

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