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自杀者都是被杀的，这话没错。最浅层的是折断他的琴的妻子以及他们痛苦的婚姻“我从来没有爱过你”，深一些的是他弹琴时想到昔日情人已忘却了他的沮丧，再深一些或许是社会对音乐家及其代表的自由职业的否定与偏见，这些都导致了他的绝望，但再往深里想，这些偏见是存在的，但决定他无法和爱着的人在一起的，是男权、父权社会下女性的无自由无选择权。内核或许和欲望德黑兰是一样的，但更含蓄隐晦。首尾重复出现的相逢、戛然而止的结尾、母亲去世时请求他不要自私，她只求一死的对话、夜深后他未意料的在角落祈祷的儿子，都十分打动我。“我现在回头是不是有点晚了？”“不是‘有点晚’，我亲爱的朋友，而是‘太晚了’！”。我爱这本书 P.S. 英文版叫chicken with plums也太酷了吧！

这八天里面嵌套了盲人摸象，和死神相约萨迈拉，海亚姆的诗歌，伊朗革命和一个音乐家现实生活。作者把有关伊斯兰传统和伊朗的独特文化细节都放入了。向前向后的时间线索让这个故事成为独特章回体。梅子鸡之味，该是酸甜。

《我在伊朗长大》作者的新书，当人们夺走了我们最爱的东西，活着还有什么意义呢？音乐家、诗人、画家。。。艺术家在普通世人的眼里跟废物差不多，这个世界并不需要艺术家，但是艺术家是唯一可以创造“美”的人类。

无爱之人又何故拖累一个家庭？能任性地生活在一个受战争、政治、宗教……影响的国家/时代下，自以为是数十年，也是多少世修来的福分。他原以为像他少时为母亲祈祷而阻碍死神攫取性命的是偏爱的女儿，却未料是素来不喜的儿子，也是自以为是又一笔，倘以此观之，初恋爱人的故作不识，又缘何在葬礼上泪流满面，倒不如一路下来，给予爱的幻象致命一击。

无爱之人又何故拖累一个家庭？能任性地生活在一个受战争、政治、宗教……影响的国家/时代下，自以为是数十年，也是多少世修来的福分。他原以为像他少时为母亲祈祷而阻碍死神攫取性命的是偏爱的女儿，却未料是素来不喜的儿子，也是自以为是又一笔，倘以此观之，初恋爱人的故作不识，又缘何在葬礼上泪流满面，倒不如一路下来，给予爱的幻象致命一击。

最近都在圖書館留意一些比較少見的繪本或漫畫，碰巧看到了《我在伊朗長大》作者Marjane Satrapi的這本2006年作品，很快的就看完了，但內容很深刻也讓人反思。主角納瑟阿里是個演奏家，但自從他的琴給老婆摔破以後，他就不吃不喝決心等死 (當然冰凍三尺，非一日之寒)。整個漫畫...  

这本相对于轻快的《欲望德黑兰》来说 是个不错的悲剧故事 给人以更多思考 叹息于纳瑟.阿里先生的艺术生命 叹息那些岁月过往中的未完成…… 然而 就像书里说的： “生活，不光光是活着” “不管有没有真主，生活都在继续” “我的到来没有给天空带来先知/我的离去也没有增添它...