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发表于2024-06-23
哲學·科學·常識 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
【內容簡介】
《哲學•科學•常識》是陳嘉映的代錶作,這本書既是對曆史上人類求知之路的迴顧,也是對人之本、知識之本的追問。
人類之所以不懈探求這個世界的究竟,正是因為我們相信,世界的答案是存在的。但是在求知之路上,我們又時常迷失,冒齣“為什麼要學這個?”之類的懷疑。難道果真如老子所說,“為學日益,為道日損”?人們在科學或者人文的道路上探索,有時竟恍然不知我們對世界的理解是在深入,還是在背離。
人類解釋世界的努力,前有神話、巫術,後有哲學、科學。排除瞭韆難萬險,纔抵達日心說、牛頓力學、進化論、量子物理,纔使得科學成為“真理”的代言者。一方麵人們常常反思,科學為什麼會取得這樣的成功?人們經曆著同樣的世界,為什麼隻有歐洲産生瞭科學?另一方麵,我們也為科學之成功付齣瞭代價:用科學來逼近“真理”,卻將人的心靈排除齣真理的領域之外。用數學和實驗思維樹立的科學大廈裏,沒有人之善惡、悲喜的位置——科學果真是關於這個世界最好的答案嗎?
《哲學•科學•常識》是陳嘉映站在人類認知發展前端的一次迴望:請循其本,我們對真理的探求,究竟是要探索未知的領域,取得從前不為人知的發現?還是要理解我們存在於其中的世界,在紛繁的人世間消解睏惑,更好地生活?
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【編輯推薦】
1. 此次《哲學•科學•常識》新版,由陳老師重新構思最後一章,全新校讀,重磅迴歸!《哲學•科學•常識》初版於2005年,是讓陳嘉映走入大眾智識讀者視野的開創之作。齣版十餘年來,好評不斷。
2. 這本書主題雖是科學哲學,但卻是陳嘉映對於人類知識的“科學與人文之爭”、“理論和現實之爭”給齣的迴答。對於一代青年讀者來說,《科學•哲學•常識》是他們世界觀和學習生涯的一本指路之書。
3. 用深刻的思維和廣博的學識,講平白、中肯的哲理,點中普通智識讀者的迷津。科學就代錶著真理嗎?為什麼人們學得越多,卻越不能理解這個世界?哲學在現代生活中還有什麼用?……陳嘉映觀照的問題,很多是我們在求知之路上自然睏惑的。
4. 《哲學•科學•常識》也是一本親民的科學哲學入門書。“科學哲學”是對科學思維和邏輯的批判性思考,在科學進步的今天尤其重要。什麼樣的科學概念,纔有顛覆觀念、引發變革的力量?引力波、暗物質“在理論上存在”和“在現實中存在”有什麼不同? ……這都是本書十分關切的話題。
陳嘉映,著名哲學傢,首都師範大學哲學係教授。
陳嘉映1952年生於上海,“文革”期間在內濛古插隊,曾經在油燈下研讀瞭黑格爾、康德等人的著作,並自學瞭德語。日後陳嘉映投身分析哲學、現象學和科學哲學的研究,並為中國哲學界譯介瞭兩部極其重要的德語哲學著作,海德格爾的《存在與時間》和維特根斯坦的《哲學研究》。
作為哲學作傢,陳嘉映專注於哲學普及和人本主義思考。他善於從純粹的哲學思辨中跳齣來,思考哲學對於生命與人生觀的關照。《哲學·科學·常識》《價值的理由》《何為良好生活》等,都是這種有關照的哲學作品。用陳嘉映的話說,天下的道理,差不多早都被前人講過;他自己則是嘗試用普通讀者比較易懂的方式,把道理重新講述。
近四年的常備書之一。對普通讀者,這是一本上乘的普及書,很好地疏通瞭幾個大問題。對哲學工作者,此書是從義理層麵反思哲學本性的典範——明白哲學究竟要做什麼以及為什麼要這麼做。作為貫通的應有之義,厘清哲學的任務內在規定瞭日後思考每一個具體問題的方嚮。統一性給予論證以力量。他這麼說,也這麼做瞭。
評分近四年的常備書之一。對普通讀者,這是一本上乘的普及書,很好地疏通瞭幾個大問題。對哲學工作者,此書是從義理層麵反思哲學本性的典範——明白哲學究竟要做什麼以及為什麼要這麼做。作為貫通的應有之義,厘清哲學的任務內在規定瞭日後思考每一個具體問題的方嚮。統一性給予論證以力量。他這麼說,也這麼做瞭。
評分本書最後一章是核心,前麵的科學史可以去讀柯瓦雷等人的專門著作。總的問題是,在科學昌明的現代,哲學的本質變瞭嗎?哲學還有什麼用?陳老師的解答是,哲學沒有因為科學的剝離而失去“求真”的本質,相反,這一本質更加清晰。因為科學隻能提供部分的客觀知識,而哲學讓我們學會反思自己經驗和理解世界的方式,去追索經驗背後的深層道理。無論知識的形態和評價標準如何變化,後者這種“真”都隻能通過哲學去追求。(減一顆星,因為這本書最後幾頁的編輯工作簡直車禍現場,不是針對作者和內容。)
評分科學史的著作看得稍多一點後,會看到這裏關於近代“科學”最核心的理解受《近代物理科學的形而上學基礎》的影響很大,一種數學化的均勻的抽象。在這個方麵他演繹得很好,說“數學是一種通用的語言”,“我們平常所謂理解,始終是包含著感覺的理解”,“在數量關係中,感性內容被清晰掉瞭”,“數學語言之所以適閤於長程嚴格推理,恰因為它不受彌漫感受性的約束,恰因為它不是由感覺引領進行推理的”,說的非常肯綮。另外厲害的地方就是對於概念、語詞和所指物間關係的敏感,比如指齣“經驗科學”這個名詞帶來瞭人們對科學理解的誤解,比如日常語言和科學語言間的差異。
評分讀之前擔心自己基礎差看不懂,讀完一章踏實瞭。不過錯彆字有點多,扣一星……沒校對嗎?
踏踏实实、不带装腔作势的为学态度在国内哲学学者之中已日渐稀罕,陈嘉映在这方面堪称楷模,本书便是一个极好的范本。 在穷尽了逻辑和经验证据之后,哲学的终极论争总会回归凝结到态度/意见之争,哲学-科学之予我们这个民族终究是舶来品,于是对于大部分文科出身的国内哲学学...
評分(一) 长久以来,我回避自己知识结构上的缺陷,现在回观,发现这种缺陷与心灵上的成长是紧密相关的。读童话长大的孩子与读二十四史长大的孩子在如何看待世界这个问题上有浑然不同的立场,我听过很多童话,开蒙后阅读的第一本书是马克吐温的《汤姆索亚历险记》,文学是唯一完整...
評分在知识和信息大爆炸当代社会,最不缺乏的也许就是思想。 环视当下,各色观念如星辰般繁多,流派林立,百家争鸣。但要说何种思想能在全世界的范围内获得肯定,以至近乎“真理”的地位,最佳的候选者之一,恐怕就得数“科学”了。 毕竟,我们谁都不能否认,这的的确确是一个在科...
評分哲学属反思性思维,常识和科学属构成性思维。陈嘉映先生作为我国当代著名哲学家通过对历史上人类求知历程的回顾,以哲学·科学·常识为契机,通过构成性思维去反思人的本质及知识的本源。 哲学不提供任何常识和科学意义上的具体知识,它只是跟随在人类全部活动及其结果之后,对...
評分李文倩 在后期维特根斯坦那里,哲学是一种治疗。治疗的对象,当然是疾病。具体点说,是思想的疾病,是错误的思维方式。思维与语词相连。因此,错误的思维方式,主要表现为语词的误用。维特根斯坦说,哲学家是那样一些人,他们先行穿过语词的荆棘丛,在危险的地方做上标记,警...
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