圖書標籤: 蕭紅  傳記  傳記（迴憶錄、日記、年譜、書信）  文學  文學研究  平石淑子  中國文學  日本   

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19.9.15讀完前言覺得失望19.10.1（序章）無論是反抗者還是女權主義 一旦被定義 就是一種死亡 無法被歸類纔是蕭紅的價值所在19.10.7讀完第三章 跟作者態度完全對上瞭 我一直不太懂人物傳記的意義 這是第一次自覺地去讀這類書 有種不可名狀的情緒 源於蕭紅的經曆 歸至平石的梳理19.10.12蕭紅為什麼吸引我？作為“一個人”的共鳴。（Ps 果然是學位論文 hhhhhhh）

傳記材料詳實，敘述極簡，作者隻來串綫，各人言論迴憶直接放齣材料，將選擇交給讀者。 但我是不喜歡這樣冰涼的敘述的。作者的重心顯然在作品評論上。

這本書寫得很客觀，作者的考據之嚴謹令人震驚，有無數地圖和錶格，大量文本分析，批注也非常之多，作者多次往返中國搜集到諸多珍貴的史料，著實令人敬佩。十八萬字大半天的功夫讀完，絲毫不覺枯燥，是一本能滿足考據派的書，可貴的是對蕭紅早年思想的形成也有其他傳記和影視作品中沒有提及的描述，是完全把她當作一個值得重視的作傢來分析的，作者閱讀瞭所有能找到的蕭紅作品，運用瞭女性視角但又不局限於此，這一點真的比那種重視女作傢情史卻不談其作品的態度強百倍。

日本學者的研究路數真是還蠻不一樣的，是字字句句的史料皆落得紮實的那一派，文本對讀做得真到位。重新審視蕭紅在既有文學史中被視作一個“女性受難者”的形象，從其際遇和創作中，發掘她從男性翼下的“被保護者”突圍、作為一個人的覺醒和獨立過程，以及推而廣之的從“我”到“我們”。關於民國女文青，總是圍繞著不懷好意的桃色，作者卻反嚮發問，為何獨要她承擔生育和心理的重擔，很有見地。彆人看到的是人，蕭紅看到的是靈魂和生命。她真是越讀越動人的那種女性。

這本好在淡化瞭性彆悲苦。以及，從前那個段子，說相親談什麼的，有說談一談毛的，有說談一談李宇春的，我覺得應該談一談蕭紅，以我的經驗準的，不隻是相親，跟我談蕭紅談崩瞭的男的後來都跟我沒什麼聯係瞭#一則具有個人體驗的短評

1911年，阴历五月初五端午节，黑龙江呼兰县一户地主家里，一个女婴呱呱坠地，她就是位列民国四大才女之一的萧红。 按旧时“男占2、5、8，女占3、6、9”的迷信说法，五月初五出生的女孩命运不济。于是，父亲将其生日改为五月初六。只可惜，仍没改变她多舛的一生。 萧红三岁与生...  

读书感受： 关于我们怎么评价萧红这个人物，有些书籍和评价带有很强的女权主义思想，认为萧红的一生是被束缚的，被社会所不接纳的，或者是充满悲剧的一生。她所经历的时代，是女性思想最初有解放的意识，但是社会整体的氛围还是非常保守的。男性还是占主导权，大部分男性不论口...

读书感受： 关于我们怎么评价萧红这个人物，有些书籍和评价带有很强的女权主义思想，认为萧红的一生是被束缚的，被社会所不接纳的，或者是充满悲剧的一生。她所经历的时代，是女性思想最初有解放的意识，但是社会整体的氛围还是非常保守的。男性还是占主导权，大部分男性不论口...

1911年，阴历五月初五端午节，黑龙江呼兰县一户地主家里，一个女婴呱呱坠地，她就是位列民国四大才女之一的萧红。 按旧时“男占2、5、8，女占3、6、9”的迷信说法，五月初五出生的女孩命运不济。于是，父亲将其生日改为五月初六。只可惜，仍没改变她多舛的一生。 萧红三岁与生...  

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